史威登堡神学著作
/ 851
704.凡从天堂接受启示者，都能从内心领悟到，上述经文中提到的肉和血不是指真的肉和血，这二者在属世义上皆表示他们要纪念的十字架受难。故，当耶稣设立晚餐作为最后一个犹太人逾越节、第一个基督教复活节时，祂说：
这为的是纪念我。(路加22:19;哥林多前书11:24, 25)
同样，饼和酒不是指真的饼和酒，但在属世义上，它们与肉和血有着同样的含义，也就是说，祂的十字架受难，因为经上记着：
耶稣掰开饼，递给门徒，说：“这是我的身体。”又拿起杯子，递给他们，说：“这是我的血。”(马太26:26-28;马可14:22-24;路加22:19-20)
因此，十字架受难也就是所谓的杯(马太26:39,42,44;马可14:36; 约翰18:11)。
/ 851
/ 962
394.启8:4.“那香的烟和众圣徒的祈祷，从天使的手中一同升到神面前”表示主对他们的保护。“升到神面前的那香的烟”表示蒙悦纳和可喜之物；因此，大卫说了类似的话：
愿我的祷告如香在你面前蒙悦纳。(诗篇141:2)
原因在于，香祭的烟因制成它的香料而芳香，这些香料是拿他弗(stacte，制造香料的没药)、施喜列(onycha)、喜利比拿(galbanum，白松香)和乳香(出埃及记30:34)；这些香料的香味对应于诸如属于属灵之爱或仁爱，因而属于信仰的那类事物。事实上，在天上，与天使们的爱所产生的感知相对应的最芳香的气味明显被感知到。因此，在圣言的许多地方，经上也说：“耶和华闻到安息之气或馨香之气。”所表示的是主的保护，这一点从前面所说的(AR 393节)可推知。
/ 962
目录章节
目录章节
目录章节
