史威登堡神学著作

真实的基督教 #704

704.凡从天堂被光

704.凡从天堂被光照的人,都能在自己里面感知到,上述经文中的肉和血不是指肉和血;但它们在属世意义上都是指他们要纪念的十字架受难。因此,当主设立最后一个犹太人的逾越节和第一个基督徒的逾越节时,祂说:

这为的是记念我。(路加福音22:19; 哥林多前书11:24, 25)

同样,饼和酒不是指饼和酒,但在属世意义上,它们与肉和血具有相同的含义,也就是说,是指祂的十字架受难,因为经上记着:

耶稣擘开饼,递给门徒,说,这是我的身体。又拿起杯子,递给他们,说,这是我的血。(马太福音26:26-28; 马可福音14:22-24; 路加福音22:19-20)

因此,祂也将十字架受难称为杯(马太福音26:39, 42, 44; 马可福音14:36; 约翰福音18:11)


属天的奥秘 #4607

4607.“拉结的儿

4607.“拉结的儿子:约瑟,便雅悯”表内层良善与真理。这从“拉结”的代表清楚可知,“拉结”是指对内层真理的情感(参看3758, 3782, 3793, 3819节),因而“拉结的儿子”是指内层良善与真理。它们的本质特征由“约瑟和便雅悯”来代表;“约瑟”在至高意义上表示神性属世层,在内在意义上表示属灵国度,在外在意义上表示该国度的良善(参看3969节);“便雅悯”表示属天层的神性属灵层(3969, 4592节)。这些本质特征就存在于内层良善与真理里面。

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