史威登堡神学著作
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703．主设立圣餐的过程：
耶稣与祂的门徒同度逾越节，到了晚上，与他们坐席。他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就掰开，递给门徒，说：“你们拿着吃，这是我的身体。”又拿起杯子，祝谢了，递给他们，说：“你们都喝这个，这是我立新约的血，为多人流出来。”(马太26:26-28; 马可14:22-24; 路加22:19-20)
关于祂的肉和血，以及饼和酒，主的教导如下：
不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的。我实实在在地告诉你们，那从天上来的粮，不是摩西赐给你们的，乃是我父将天上来的真粮赐给你们；因为神的粮，就是那从天上降下来赐生命给世界的。我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。我是从天上降下来的粮。我实实在在地告诉你们：信的人有永生。我就是生命的粮。你们的祖宗在旷野吃过吗哪，还是死了。这是从天上降下来的粮，叫人吃了就不死。我是从天上降下来生命的粮；人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮，就是我的肉，为世人之生命所赐的。我实实在在地告诉你们：你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。吃我肉喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活；我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。吃我肉、喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。(约翰6:27-56)
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382.“日头和任何炎热也必不临到他们身上”表示从今以后，他们必没有对邪恶的欲望，也没有对邪恶之虚假的欲望。“日头必不临到他们身上”表示他们必没有对邪恶的欲望；“任何炎热也不临到他们身上”表示他们必没有对虚假的欲望。“日头”表示神性之爱，因而表示对良善的情感，在反面意义上表示魔鬼的爱，因而表示对邪恶的欲望(可参看AR 53节)。但“炎热”之所以表示对邪恶之虚假的欲望，是因为虚假是由邪恶产生的，如同热由太阳产生；事实上，当意愿热爱邪恶时，理解力就会热爱虚假，并燃烧着确认它的欲望，在理解力中被确认的邪恶就是邪恶之虚假；因此，邪恶之虚假就是在其形式中的邪恶。在以下经文中，“炎热或火热”(Heat)和“热”(hot)具有类似含义；耶利米书：
倚靠耶和华的，那人有福了，当炎热来到时，他必看不见。(耶利米书17:7, 8)
以赛亚书：
你就作困乏人急难中的保障，作避炎热的阴凉；祂以云影缓和炎热。(以赛亚书25:4-5)
耶利米书：
他们火热的时候，我使他们沉醉，睡了一个时代的觉。(耶利米书51:39)
何西阿书：
他们都热如烤炉，他们中间无一人呼求我。(何西阿书7:7)
约伯记：
他们不看葡萄园的路。干旱炎热消没雪水。(约伯记24:18, 19)
启示录：
第四位天使把小瓶倒在日头上；叫日头能用大热烤人，他们就亵渎神的名。(启示录16:8, 9)
以赛亚书：
对那被捆绑的人说，出来吧；他们不饥不渴，炎热必不伤害他们。(以赛亚书49:9, 10)
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