史威登堡神学著作

真实的基督教 #703

703.主是如何设立

703.主是如何设立圣餐的:
耶稣与门徒守逾越节;到了晚上,耶稣与他们坐席。他们吃的时候,耶稣拿起饼来,祝福,就擘开,递给门徒,说,你们拿着吃,这是我的身体。又拿起杯子,祝谢了,递给他们,说,你们都喝这个,这是我立新约的血,为多人流出来。(马太福音26:26-28; 马可福音14:22-24; 路加福音22:19-20)
主关于祂的肉和血、饼和酒的教义:
不要为那必朽坏的食物劳力,要为那存到永生的食物劳力,就是人子要赐给你们的。我实实在在地告诉你们,那从天上来的粮,不是摩西赐给你们的,乃是我父将天上来的真粮赐给你们;因为神的粮,就是那从天上降下来赐生命给世界的。我就是生命的粮;到我这里来的,必定不饿,信我的,永远不渴。我是从天上降下来的粮。我实实在在地告诉你们,信我的人有永生。我就是生命的粮。你们的祖宗在旷野吃过吗哪,还是死了。这是从天上降下来的粮,叫人吃了就不死。我是从天上降下来生命的粮;人若吃这粮,就必永远活着;我所要赐的粮,就是我的肉,为世界的生命所赐的。我实实在在地告诉你们,你们若不吃人子的肉,不喝祂的血,就没有生命在你们里面。吃我肉、喝我血的人就有永生,在末日我要叫他复活;因为我的肉是真正的肉,我的血是真正的饮料。吃我肉、喝我血的人住在我里面,我也住在他里面。(约翰福音6:27-56)

真实的基督教 #445

445.如果从本质上

445.如果从本质上考虑道德生活,可以看出,它是一种与人类律法和神性律法都一致的生活。因此,照着合而为一的这两种律法生活的人是真正的道德人,他的生活就是仁爱。任何人若愿意,都能通过外在的道德生活来理解仁爱的性质。如果外在的道德生活,就是诸如在世俗生活事务中的那种生活,转移或复制到内在人中,以至于在内在人的意愿和思维中,生活类似并符合外在人的行为,那么你就会看到在其真正形象中的仁爱,或说看到得到真正体现的仁爱。


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