史威登堡神学著作
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703．主设立圣餐的过程：
耶稣与祂的门徒同度逾越节，到了晚上，与他们坐席。他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就掰开，递给门徒，说：“你们拿着吃，这是我的身体。”又拿起杯子，祝谢了，递给他们，说：“你们都喝这个，这是我立新约的血，为多人流出来。”(马太26:26-28; 马可14:22-24; 路加22:19-20)
关于祂的肉和血，以及饼和酒，主的教导如下：
不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的。我实实在在地告诉你们，那从天上来的粮，不是摩西赐给你们的，乃是我父将天上来的真粮赐给你们；因为神的粮，就是那从天上降下来赐生命给世界的。我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。我是从天上降下来的粮。我实实在在地告诉你们：信的人有永生。我就是生命的粮。你们的祖宗在旷野吃过吗哪，还是死了。这是从天上降下来的粮，叫人吃了就不死。我是从天上降下来生命的粮；人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮，就是我的肉，为世人之生命所赐的。我实实在在地告诉你们：你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。吃我肉喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活；我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。吃我肉、喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。(约翰6:27-56)
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17.在这个世界上，一个人很难只进入一种联结或结合，也就是说，要么只进入良善和真理的联结或结合，要么只进入邪恶和虚假的联结或结合，因为只要活在世上，他就被保持在改造或重生的状态中。然而，死后，每个人都要进入这一种或那一种的结合，因为他无法再被改造并重生；那时，他在世上的生活是什么样，也就是他的主导爱是什么样，他仍是什么样。因此，如果他的生活是喜爱邪恶的生活，那么他在世上从教师、讲道或圣言本身中所获得的一切真理都会从他那里被夺走；真理被夺走后，他会像海绵吸水那样吸收与其邪恶一致的虚假。另一方面，如果他的生活是喜爱良善的生活，那么他在世上通过听闻和阅读所拾起、但自己并未确认的一切虚假，都会被除去，取而代之的是赋予他的与其良善一致的真理。这就是主说这些话的意思：
夺过他这一千来，给那有十千的。因为凡有的，还要给他，叫他充足有余。没有的，连他所有的，也要从他夺过来。(马太福音25:28—29; 13:12; 马可福音4:25; 路加福音8:18; 19:24–26)
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