史威登堡神学著作
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700.关于这最神圣的圣礼，如今整个基督教界都持这种观点，只因他们赞同圣言字义；而圣餐的作用与好处唯独存在于灵义，只见于真理，这灵义一直被隐藏，现在才被揭示出来。这层含义现首次被揭示，其原因在于，此前的基督教徒有其名，仅在个别人身上留有它的影子。因为人们至今没有直接靠近和敬拜作为独一神（里面有神圣三位一体）的救主自己，而仅是间接靠近祂。这并不是靠近和敬拜，只是敬畏祂，因为祂是人得救的原因，但不是根本原因，而是在根本原因之下之外的间接原因。但由于真正的基督教现刚刚起步，启示录中新耶路撒冷所指的新教会正被主建立，其中圣父、圣子与圣灵被视为一体，因它们在一个身位里面，所以主乐意揭示圣言灵义，以便该教会能收获洗礼与圣餐这两项圣礼的真正好处。当人们以灵眼，即觉知看到隐藏在它们里面的神圣，并藉主在圣言中教我们的方法理解这种神圣时，这事就会实现。
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558.“它们翅膀的响声，好像许多马车奔赴战场的响声”表示好像来自从圣言所理解的教义真理的推理，他们必须为它们激烈争战。这从“翅膀的响声”、“车的响声”、“马”和“奔赴战场”的含义清楚可知：“翅膀的响声”是指推理(对此，我们稍后会提到)；“车的响声”是指来自圣言的教义，或教义真理(对此，我们也稍后会提到)；“马”是指对圣言的理解(对此，参看AE 355, 364, 372a—373, 381—382节)；“奔赴战场”是指战争的热情，因为“战场”表示属灵的争战，“奔赴”表示对它的热情。由此可见，“它们翅膀的响声，好像许多马车奔赴战场的响声”表示好像来自从圣言所理解的教义真理的推理，他们必须为它们激烈争战。为了可以理解这些事，需要说明的是，属灵的争战，也就是真理与虚假的争战，是靠圣言来维持的，并被一系列论据和结论确认，心智由此被光照，并完全信服。因此，这就是“它们翅膀的响声，好像许多马车奔赴战场的响声”所表示的。感官人出于虚假并代表虚假的推理在外在形式上与属灵人的推理十分相似，但它们在内在形式上完全不同；因为它们没有任何系列的论据和结论，只有源于感官知识或科学的说服，心智迷恋这些知识或科学，但并不信服；下文会解释这些知识或科学是何品质或性质。“翅膀”表示属灵真理，因此“翅膀的响声”表示基于它们的讨论，因而表示推理，在至高意义上表示神性属灵之物，也就是神性真理(可参看AE 283节)；“车”表示教义或教义真理，这在前面(AE 355节)论述马的含义时已经说明，“马”表示理解力或智力，在论述圣言的地方，“马”是指对圣言的理解。
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