史威登堡神学著作
/ 853
700.如今，关于这最神圣的圣礼的这些观念在整个基督教界都受到欢迎，仅仅因为它们符合圣言的字义。迄今为止，属灵意义，即灵义一直被隐藏，直到现在才被揭示出来。然而，只有属灵意义，即灵义才能揭示圣餐的真正功用和益处。灵义现在之所以第一次被揭示出来，是因为在此之前，基督教只是名义上存在，尽管有些人拥有它的影子。事实上，迄今为止，人们还没有直接靠近和敬拜作为独一神，有神性三位一体在里面的救主本人，只是间接靠近和敬拜祂；这不是靠近和敬拜祂，只是因祂是人类得救的原因而崇敬祂。然而，祂没有被视为根本原因，仅仅被视为在根本原因之下和之外的间接原因。但现在基督教本身刚刚开始萌芽，主现在正在建立启示录中新耶路撒冷所指的新教会，新教会承认圣父、圣子和圣灵为一，因为它们在一个位格里面。因此，主乐意揭示圣言的灵义，使新教会能收获洗礼和圣餐这两项圣礼的真正功用和益处。当人们以灵眼，即以理解力看到隐藏在它们里面的神圣性，并通过主在祂的圣言中所教导的方法而把它应用于自己时，这种事就会发生。
/ 853
/ 432
353.若愿意，谁都能根据自然界中所看到的事物来确认支持神性；凡从生命的角度思想神的人，也能如此行。如，当他观察空中的飞鸟，发现每种鸟都知道自己的食物，并知道在哪里找到它，还能凭声音和外表认出自己的同类，在其它种类当中分辨出哪些是友，哪些是敌；它们会结成“新婚夫妇”，知道如何交配，如何熟练筑巢，并在其中产卵，覆在它们上面，还知道孵化多长时间，时间到了就孵化出幼雏，然后极其温柔地爱着它们，将其覆佑在翅膀下面，衔来食物喂养它们，直到它们独立，自己也能做这些事，再产下一窝鸟，以延续它们的种类。凡愿意思想神性通过灵界进入自然界的流注之人，都能在这些现象中看到这种流注，若愿意，还能发自内心说：“这类知识不可能从太阳经由其光线流入这些生物；因为自然界从这太阳获得自己的起源和本质，而这太阳纯粹是火，因此它的光线完全没有生命，是死的。”于是，这些人得出这样的结论：这些现象来自神性智慧进入自然界最外在事物的流注。
/ 432
目录章节
目录章节
目录章节
