史威登堡神学著作

真实的基督教 #700

700.如今,关于这

700.如今,关于这最神圣的圣礼的这些观念在整个基督教界都受到欢迎,仅仅因为它们符合圣言的字义。迄今为止,属灵意义,即灵义一直被隐藏,直到现在才被揭示出来。然而,只有属灵意义,即灵义才能揭示圣餐的真正功用和益处。灵义现在之所以第一次被揭示出来,是因为在此之前,基督教只是名义上存在,尽管有些人拥有它的影子。事实上,迄今为止,人们还没有直接靠近和敬拜作为独一神,有神性三位一体在里面的救主本人,只是间接靠近和敬拜祂;这不是靠近和敬拜祂,只是因祂是人类得救的原因而崇敬祂。然而,祂没有被视为根本原因,仅仅被视为在根本原因之下和之外的间接原因。但现在基督教本身刚刚开始萌芽,主现在正在建立启示录中新耶路撒冷所指的新教会,新教会承认圣父、圣子和圣灵为一,因为它们在一个位格里面。因此,主乐意揭示圣言的灵义,使新教会能收获洗礼和圣餐这两项圣礼的真正功用和益处。当人们以灵眼,即以理解力看到隐藏在它们里面的神圣性,并通过主在祂的圣言中所教导的方法而把它应用于自己时,这种事就会发生。


圣爱与圣智 #187

187.由此可见,对

187.由此可见,对离散层级或高度层级一无所知的人对人在改造和重生方面的状态也一无所知,而改造和重生只能通过他从主接受爱和智慧,然后依次打开他心智的内在层级实现。他也不可能知道经由天堂从主而来的流注,以及他被造所进入的层级秩序。因为人若不照离散层级,或高度层级来思考这些问题,而是照连续层级,或广度层级来思考,就不可能从原因明白有关它们的任何事,只能从结果来理解;仅从结果看问题就是从谬误看问题,一个接一个的错误由此而来;这些错误通过归纳而倍增,最终弥天大错竟被称为真理。

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