史威登堡神学著作

真实的基督教 #699

699.真正的基督徒

699.真正的基督徒都承认,洗礼和圣餐这两项圣礼是神圣的,在基督教界甚至是最神圣的敬拜行为。但没有人知道它们的神圣性在哪里,或从哪里来的。在圣餐的设立中,从属世意义中知道的一切,就是基督的肉是给我们吃的,基督的血是给我们喝的,饼和酒代替了这些。谁能由此知道别的,只知道它是神圣的,仅仅因为它是主吩咐的?因此,教会中一些非常聪明的人教导说,当圣言被添加到元素中时,这元素就变成了圣礼。但神圣的这个源头不能满足理解力,或说不在理解力的范围内,它也没有明显反映在元素或象征中,只记录在记忆中。因此,有些人遵守圣餐礼,是因为他们相信通过圣餐礼,他们的罪可以被赦免;有些人遵守,是因为他们相信它使人成圣;有些人遵守,是因为它强化了信仰,从而也促进了救赎。而那些轻视它的人只是按照习俗参加它,因为他们从小就这样做;其他人则忽视它,因为他们看不到参加圣餐的理由。但不虔诚的人转身离去,对自己说:“它不就是被神职人员贴上神圣标签的仪式吗?它里面除了饼和酒,还有什么?它不就是一种虚构,说挂在十字架上的基督的身体,和祂当时所流的血,连同饼和酒一起分发给领受圣餐者吗?”等等。

圣爱与圣智 #84

84.由于这两个世界

84.由于这两个世界如此不同,所以显而易见,灵界必在不同于自然界的另一轮太阳之下。因为灵界也有热和光在里面,和自然界一样;只是那里的热和光是属灵的;属灵之热是仁之良善,属灵之光是信之真理。由于热和光只能源于太阳,所以很明显,灵界有一轮不同于自然界的太阳;而且灵界的太阳就其本质而言,具有这样的性质:属灵的热和光能从它发出;而自然界的太阳就其本质而言,具有这样的性质:属世的热和光能从它发出。一切属灵事物皆与良善和真理有关,只能源于神性之爱和神性智慧;因为一切良善皆属于爱,一切真理皆属于智慧。凡有智慧的人都能看出,它们并没有其它源头。

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