史威登堡神学著作

真实的基督教 #698

698.洗礼一章已部

698.洗礼一章已部分解释了这一点,该章阐明了,若不了解圣言灵义,不可能知道两项圣礼,即洗礼与圣餐会涉及和影响什么(见n.667-669)。现在我说“没有属世物与属灵物对应的知识”,其实是一个意思,因为在天堂,圣言的属世义会通过对应被改变为灵义;因此,这两层意义是相互对应的;所以,凡了解对应的人,都能理解灵义。但何为对应及其性质,可见于圣经一章全文,以及对十诫(从第一诫到最后一诫)的解读,详见于《破解启示录》。
  

揭秘启示录 #383

383.启7:17.

383.启7:17.“因为宝座中间的羔羊必牧养他们”表示唯独主将教导他们。“宝座中间的羔羊”表示就其在天堂的至内层,因而在天堂的一切事物中的神性人身而言的主;“(在)中间”是指在至内层,因而在一切事物中(AR 44节);“宝座”是指天堂(AR 14节);“羔羊”是指在其神性人身方面的主(AR 269, 291节);唯独在至内层,因而在天堂的一切事物中的那一位牧养所有人,也就是教导所有人。如果有人问,唯独祂如何能牧养所有人?那么就要知道,这是因为祂是神,在整个天堂里面就像灵魂在它的身体里面;事实上,天堂来自祂,如同一个人。“牧养”是指教导,因为在圣言中,教会被称为“羊群”,教会之人被称为“羊”和“羔羊”;因此,“牧养”表示教导,“牧人”表示一个教导的人;在许多地方都是这样,如,以赛亚书:

在那日,他们必在宽阔的草场上牧养牲畜。(以赛亚书30:23)

又:

祂必像牧人牧养自己的羊群。(以赛亚书40:11)

又:

他们在路上必有吃的,他们的牧场必在一切山坡上。(以赛亚书49:9)

耶利米书:

以色列必在迦密和巴珊吃草。(耶利米书50:19)

以西结书:

我必寻觅我的羊群,我必在美好的草场,在以色列山肥美的草场牧养它们。(以西结书34:12-14)

弥迦书:

将来必有一位从伯利恒以法他出来,倚靠耶和华的力量站立和牧养。(弥迦书5:2, 4)

又:

牧养你的子民,容他们在巴珊和基列得着牧养。(弥迦书7:14)

西番雅书:

以色列的余民必得牧养、休息。(西番雅书3:13)

诗篇:

耶和华是我的牧者,我必不至缺乏,祂使我躺卧在青草地上。(诗篇23:1, 2)

又:

主拣选大卫,为要牧养雅各和以色列,他牧养他们。(诗篇78:70-72)

约翰福音:

耶稣对彼得说,喂养我的羔羊,祂第二次和第三次说,喂养我的羊。(约翰福音21:15-17)


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