史威登堡神学著作
698.洗礼一章已部分解释了这一点,该章阐明了,若不了解圣言灵义,不可能知道两项圣礼,即洗礼与圣餐会涉及和影响什么(见n.667-669)。现在我说“没有属世物与属灵物对应的知识”,其实是一个意思,因为在天堂,圣言的属世义会通过对应被改变为灵义;因此,这两层意义是相互对应的;所以,凡了解对应的人,都能理解灵义。但何为对应及其性质,可见于圣经一章全文,以及对十诫(从第一诫到最后一诫)的解读,详见于《破解启示录》。
31.由此可见,主就是天堂,该天堂不仅总体上在那里的所有天使里面,还具体地在那里的每位天使里面。因为每位天使都是一个最小形式的天堂;总体上的天堂是由和那里的天使一样多的天堂组成的。这一点可见于《天堂与地狱》一书(51-58节)。既然如此,那么就不要让人持守首先进入许多人思维的这一错误观念了:主在天堂住在天使当中,或与他们同住,就像一个国王住在自己的王国一样。就天使的视觉而言,主在他们之上,在那里的太阳中;但就其爱与智慧的生命而言,主就在他们里面。
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