史威登堡神学著作
698．洗礼一章已部分解释了这一点，该章阐明了，若不了解圣言灵义，不可能知道两项圣礼，即洗礼与圣餐会涉及和影响什么（见n.667-669）。现在我说“没有属世物与属灵物对应的知识”，其实是一个意思，因为在天堂，圣言的属世义会通过对应被改变为灵义；因此，这两层意义是相互对应的；所以，凡了解对应的人，都能理解灵义。但何为对应及其性质，可见于圣经一章全文，以及对十诫（从第一诫到最后一诫）的解读，详见于《破解启示录》。
127.我已通过引用所有基督教会在领受圣餐前所宣读的训词(114节)说明，整个基督教界的基本宗教信仰教导我们：人必须检查自己，看见自己的罪，承认它们，在神面前忏悔，不再犯罪；这就是悔改，罪的赦免和随之而来的救恩。这一点也能从以亚他拿修命名的信经看出来，该信经被整个基督教界接受；其中结尾说到：主将来必降临，审判活人死人；行善者必入永生，作恶者必入永火。
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