史威登堡神学著作
698．洗礼一章已部分解释了这一点，该章阐明了，若不了解圣言灵义，不可能知道两项圣礼，即洗礼与圣餐会涉及和影响什么（见n.667-669）。现在我说“没有属世物与属灵物对应的知识”，其实是一个意思，因为在天堂，圣言的属世义会通过对应被改变为灵义；因此，这两层意义是相互对应的；所以，凡了解对应的人，都能理解灵义。但何为对应及其性质，可见于圣经一章全文，以及对十诫（从第一诫到最后一诫）的解读，详见于《破解启示录》。
29.就其本质而言，爱与智慧一起在神里面。这一点无可否认，因为神以祂里面的爱来爱每一个人，以祂里面的智慧来引导每一个人。同样，受造宇宙就其秩序而言，如此充满源于爱的智慧，甚至可以说，万物整体上就是智慧本身；因为无限事物都处于既连续，又同步地集合起来构成一体这样的秩序中。正是因此，也唯独因此，它们才能被联结起来并持续存在。
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