史威登堡神学著作
698．洗礼一章已部分解释了这一点，该章阐明了，若不了解圣言灵义，不可能知道两项圣礼，即洗礼与圣餐会涉及和影响什么（见n.667-669）。现在我说“没有属世物与属灵物对应的知识”，其实是一个意思，因为在天堂，圣言的属世义会通过对应被改变为灵义；因此，这两层意义是相互对应的；所以，凡了解对应的人，都能理解灵义。但何为对应及其性质，可见于圣经一章全文，以及对十诫（从第一诫到最后一诫）的解读，详见于《破解启示录》。
SS110.由此明显可知，存在于新教教会中的圣言通过一种属灵的交流光照所有民族和人民；主也规定，地上总要有一个阅读圣言并通过圣言认识主的教会。正因如此，当圣言被天主教徒几乎彻底逐出时，主的圣治便带来了宗教改革运动；这意味着圣言被再次接受。圣治还确保圣言被天主教徒当中的一个尊贵民族视为神圣。
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