史威登堡神学著作
690.约翰所施的洗代表外在人的洁净，但如今基督徒所施的洗则代表内在人的洁净，即重生。故经上说，约翰用水施洗，但主用圣灵与火施洗，因此约翰的洗礼也被称为悔改的洗礼(马太 3:11;马可1:4, 5;路加3:3, 16;约翰1:25, 26, 33;使徒行传1:22; 10:37; 18:25)。受洗的犹太人仅仅是外在人，若不信靠基督，外在人无法变成内在人。那些受约翰洗的人若接受基督信仰，然后以主耶稣的名受洗，就会变成内在人，这一点可见于使徒行传(19:3-6)。
156.“你的忍耐”表示与外在的结合，以及由此产生的争战。这从“忍耐”的含义清楚可知，“忍耐”当论及此处所论述的那些处于教会的内在与外在的人时，是指内在与外在的结合，以及由此产生的争战。“忍耐”之所以表示这一点，是因为内在与外在，或属灵人与属世人的结合，通过试探实现；没有这些试探，两者不会结合；因此，“忍耐”表示争战，结合通过争战实现，因为那时人会受苦并忍受。内在人与外在人通过试探结合，试探就是属灵的争战(参看《属天的奥秘》，10685节；《新耶路撒冷及其属天教义》，190, 194, 199节)。
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