史威登堡神学著作
690.约翰所施的洗代表外在人的洁净，但如今基督徒所施的洗则代表内在人的洁净，即重生。故经上说，约翰用水施洗，但主用圣灵与火施洗，因此约翰的洗礼也被称为悔改的洗礼(马太 3:11;马可1:4, 5;路加3:3, 16;约翰1:25, 26, 33;使徒行传1:22; 10:37; 18:25)。受洗的犹太人仅仅是外在人，若不信靠基督，外在人无法变成内在人。那些受约翰洗的人若接受基督信仰，然后以主耶稣的名受洗，就会变成内在人，这一点可见于使徒行传(19:3-6)。
587.“也赐给他权柄，可以管辖各支派、舌头和民族”表示因而对教会的一切的统治，无论在教会的教义方面，还是在教会的生活方面。“权柄”表示统治，如前所述(AR 575节)；“支派”表示在其真理和良善方面的教会，在反面意义上表示在其虚假和邪恶方面的教会(AR 27, 349节)；“舌头”表示教会的教义(AR 282, 483节)；“民族”表示与教义一致的生活(AR 483节)。
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