史威登堡神学著作
690.约翰所施的洗代表外在人的洁净，但如今基督徒所施的洗则代表内在人的洁净，即重生。故经上说，约翰用水施洗，但主用圣灵与火施洗，因此约翰的洗礼也被称为悔改的洗礼(马太 3:11;马可1:4, 5;路加3:3, 16;约翰1:25, 26, 33;使徒行传1:22; 10:37; 18:25)。受洗的犹太人仅仅是外在人，若不信靠基督，外在人无法变成内在人。那些受约翰洗的人若接受基督信仰，然后以主耶稣的名受洗，就会变成内在人，这一点可见于使徒行传(19:3-6)。
582.启13:5.“又赐给他说夸大亵渎话的口”表示它教导邪恶和虚假。“说话的口”表示教义、讲道和话语或讨论(AR 452节)；“说夸大亵渎话”表示教导邪恶和虚假；因为“大”论及良善，在反面意义上论及邪恶(AR 656, 663, 896, 898节)，“亵渎话”表示被歪曲的圣言真理，因而表示虚假；至于“亵渎”在此具体表示什么，可参看前文(AR 571节)。它之所以教导邪恶，是因为它将律法的作为，因而将应当做的事从救赎中移除了，如此行的人就处于属灵的邪恶，属灵的邪恶就是罪。
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