史威登堡神学著作

真实的基督教 #690

690.关于约翰的洗

690.关于约翰的洗礼;它代表外在人的洁净;而如今基督徒的洗礼代表内在人的洁净,即重生。所以经上记着说,约翰用水施洗,但主用圣灵与火施洗;因此,约翰的洗礼被称为悔改的洗礼(马太福音3:11; 马可福音1:4, 5; 路加福音3:3, 16; 约翰福音1:25, 26, 33; 使徒行传1:22; 10:37; 18:25)。受洗的犹太人只是外在人;没有对基督的信仰,外在人不能变成内在人。那些受约翰洗礼的人在接受对基督的信仰后,就会变成内在人,然后以耶稣的名受洗,这一点可见于使徒行传(19:3-6)。


真实的基督教 #394

I.有三种普遍的爱,

I.有三种普遍的爱,即:天堂之爱、世界之爱和自我之爱

394.我们必须首先考虑这三种爱,因为它们对所有爱来说,都是普遍和基本的,还因为仁爱与它们中的每一种都有某种共同之处。事实上,天堂之爱既是指对主的爱,也是指对邻舍的爱;由于对主的爱和对邻舍的爱都视功用为目的,所以天堂之爱可被称为对功用的爱。世界之爱不仅是对财富和财产的爱,也是对世界为取悦身体感官所提供的一切的爱,如取悦眼睛的美丽,取悦耳朵的和声,取悦鼻子的香气,取悦舌头的美味,取悦皮肤的柔软,以及得体的衣着,舒适的住所,社交的乐趣,因而源于这些和其它许多物体的一切快乐。自我之爱不仅是对尊敬、荣耀、名声和显赫或地位的爱,也是对寻求并获得高位或职位,从而统治他人的爱。仁爱与这三种爱中的每一种都有某种共同之处,因为就本身而言,仁爱是对功用的爱;事实上,仁爱希望向邻舍行善,良善和功用是一样的。这三种爱中的每一种都视功用为目的;因为天堂之爱关注属灵的功用;世界之爱关注属世的功用,属世的功用可被称为民事的功用;自我之爱关注肉体的功用,肉体的功用也可被称为家政的功用,关注自己和家人。


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