史威登堡神学著作
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69.人越照着神性秩序生活，就越通过神性全知拥有关于善与真的智慧。原因在于，一切善之爱和一切真之智，换句话说，一切爱之善和一切智之真，皆来自主。这是基督教界一切教会所公认的。由此可知，若非靠着神，人不可能内在拥有任何智之真，因为神拥有全知，即无限的智慧。人的心智和天使天堂一样，被划分为三个层级。因此，它既能被提升至较高，甚至更高层级，也会降至较低，甚至更低层级。它升至高层的程度，就是进入智慧的程度，因为它进入同等程度的天堂之光中，唯有神才能做到这一点。而且，心智越如此被提升，就越成为一个真正的人。但是，它越降至低层，就越进入地狱的幻光中，并且越不是一个人，而是一个动物。这就是为何人会双脚站立，仰面朝天，并能将脸提升到顶点；而动物以平行于地面的姿势站立，并将整个脸面朝向地面，以致它很难仰面朝天。
人若将其心智提升向神，承认一切智之真皆来自祂，同时照秩序生活，就类似于人站在高塔上俯瞰人口密集的城市，并看见城市街道上所发生的一切。但是，人若确信一切智之真皆来自他里面的属世之光，即来自他自己，就类似于人依然呆在那高塔下面的洞穴中，通过狭小的洞口观看同一座城市，只能看到那城中一座房子的墙壁，并研究墙砖是如何砌成的。再者，人若从神汲取智慧，就好比高空飞翔的鸟儿窥探下面花园、树林和周围村庄的一切事物，然后朝那些对它有用的事物飞去。但这人若从自己获取诸如属于智慧之类的事物，不相信它们来自神，则好比紧贴地面飞行的大黄蜂，看见一个粪堆就飞到上面，以那里的恶臭为乐。
只要尚在人世，每个人都行走在天堂与地狱之间的路上，并由此处在平衡中。因此，他拥有自由意志，既能仰望神，也能向下注视地狱。若仰望神，他会承认一切智慧皆来自神，他的灵也真实地与天堂天使同在。但若向下看（如凡处于来自邪恶的虚假之人所做的那样），他的灵也真实地与地狱魔鬼同在。
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515.启11:13.“正在那个时辰，就有了大地震，那城的第十部分倒塌了”表示那时发生在他们身上的一个显著的状态变化，他们与天堂猛烈分离，并沉入地狱。“正在那个时辰”表示就在他们看见“两个见证人”上了天，然而却仍留在自己虚假中的那个时间，如前所述(AR 514节)；因为“这两个见证人说预言”，也就是教导它们(启11:3)，然后被杀，并复活；他们也看见两个见证人上了天，却仍不远离他们的虚假，于是就有大地震发生。类似的事发生在新教会的两个基本要素上，一个涉及主，一个涉及遵行十诫的生活，这一点可从每一章后面的难忘事件中在某种程度上看出来。这两个教义就是此处所论述的两个见证人。“地震”表示状态的变化(AR 331节)，在此表示他们的毁灭，因为“那城的第十部分倒塌了”；“第十部分”表示那里的所有人，因为“十”表示大量和所有或一切(AR 101节)；“第十部分”或“十分之一”与“十”所表相同，就像“第四部分”或“四分之一”与“四”所表相同(AR 322节)；“第三部分”或“三分之一”与“三”所表相同(AR 400节)一样。“倒塌”表示沉入地狱，这发生在他们与天堂猛烈分离的时候；因为在灵人界，那些处于邪恶和虚假的城市，在住在其中的人被察罚、教导和警告，却仍留在自己的邪恶和虚假中之后，就会因地震而摇动，一道鸿沟通过地震而裂开，这些城就沉入其中，然后其居民觉得自己似乎在底部，可以说在一片沙漠中，他们一个一个地被送到自己在地狱中的地方。下面我们会看到，这城的情况就是这样(AR 531节)。
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