史威登堡神学著作
689.约翰的洗礼预备了道路,因为如前所示(TCR 677-678节),通过这洗礼,人们被引入未来主的教会,并在天堂插入到那些等候和渴望弥赛亚的人当中。他们被天使保护,以免魔鬼从地狱里出来毁灭他们。因此,在玛拉基书,经上说:
祂来的日子,谁能承受得了呢?免得耶和华来用咒诅击打这地。(玛拉基书3:2; 4:6)
在以赛亚书中也有类似的话:
看哪,耶和华的日子来到,必有残忍、愤恨、烈怒;在祂发烈怒的日子,我必使天震动,地必摇撼,离其本位。(以赛亚书13:6, 9, 13, 22; 22:5, 12)
耶利米书:
那日被称为荒废、报仇、毁灭的日子。(耶利米书4:9; 7:32; 46:10, 21; 47:4; 40:8, 26)
以西结书:
愤怒、密云和幽暗的日子。(以西结书13:5; 30:2, 3, 9; 34:11, 12; 38:14, 16, 18, 19)
以及阿摩司书(5:13, 18, 20; 8:3, 9, 13)。约珥书:
耶和华的日子伟大,极其可畏,谁能承受得住呢?(约珥书2:1, 2, 11; 3:2, 4)
西番雅书:
那日必有哭号,耶和华的大日临近,那日是愤怒的日子,是困苦窘迫的日子,是荒废凄凉的日子,当耶和华发怒的日子,全地必被吞灭,祂要使这地的一切居民都完结。(西番雅书1:7-18)
此外还有其它经文。由此清楚可知,除非当耶和华降世时,通过洗礼为祂预备好道路,在天上,洗礼的效果是,关闭地狱,保护犹太人免受彻底的毁灭,否则世上的所有人都会灭亡。耶和华也对摩西说:
我若一霎时上到你们中间,必灭绝这百姓。(出埃及记33:5)
事实就是如此,这一点从约翰对许多来找他受洗的人说的话很清楚地看出来:
你们这些毒蛇的后代,谁曾警告你们逃避将来的愤怒呢?(马太福音3:7; 路加福音3:7)
约翰在施洗时,宣讲了基督和祂的降临,这一点从福音书(路加福音3:16; 约翰福音1:25, 26, 31-33; 3:26)明显看出来。这一切清楚表明,约翰是如何预备道路的。
45.从灵界中的英国人可以发现,他们可以说有两种不同的宗教观:一种基于信仰的教义,一种基于生活的教义。那些被任命为牧师的人专注于信仰的教义,而那些没有被任命为牧师,通常被称为平信徒的人则专注于生活的教义。这种生活的教义明显体现在安息日在教堂向即将领受圣餐的人所宣读的祷文中。其中公开声明,他们若不避恶如罪,就是在把自己扔进永恒的诅咒;这时如果他们靠近圣餐,魔鬼就会像进入犹大那样进入他们。我有时与牧师谈论这生活的教义,说该教会与他们的信仰教义并不一致。他们不回答,但却有一些他们不敢说出来的想法。关于这篇祷文或训词,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(5—7节)。
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