史威登堡神学著作
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689.之所以通过约翰的施洗预备道路，是因为如上所述，人们以此方式被引入未来主的教会，并被带入天堂中那些等候和渴望弥赛亚的人中。他们因此受到天使保护，以防魔鬼从地狱逃出来毁灭他们。为此，玛拉基书中写到：
祂来的日子，谁能当得起呢？免得耶和华来咒诅遍地。(玛拉基书3:2; 4:6)
以赛亚书中同样写到：
看哪，耶和华的日子临近了，必有残忍、忿恨、烈怒；在祂忿恨中发烈怒的日子，祂必使天震动，使地摇撼，离其本位。(以赛亚13:6, 9, 13, 22; 22:5, 12)
又在耶利米书：
那时被称荒废、杀戮、毁灭的日子。(耶利米书4:9; 7:32; 46:10, 21; 47:4; 40:8, 26).
以西结书：
烈怒、密云与黑暗的日子。(以西结书13:5; 30:2, 3, 9; 34:11, 12; 38:14, 16, 18, 19)
还有阿摩司书(5:13, 18, 20; 8:3, 9, 13)。
约珥书：
耶和华的日子大而可畏，谁能当得起呢？(2:1, 2, 11; 3:2, 4)
西番雅书：
当那日，必有哭号，耶和华的大日临近，那日，是忿怒的日子，是急难困苦的日子，是荒废凄凉的日子，当耶和华发怒的日子，必吞灭全地，祂要使这地的一切居民纯全。(西番雅书1:7-18)（等等）
从上述经文明显可知，当耶和华即将降世时，除非通过洗礼为祂预备道路（在天上，洗礼的效果就是关闭地狱，防止犹太人彻底灭绝），否则他们将全部灭亡。耶和华也对摩西说：
我若一霎时临到你们中间，必灭绝你们。(出埃及记33:5)
这一事实通过约翰对即将受他洗的众人所说的话清楚可知：
毒蛇的种类，谁指示你们逃避将来的忿怒呢？(马太3:7;路加3:7)
约翰施洗时也教导基督和祂的来临，这一点从(路加3:16;约翰1:25, 26, 31-33; 3:26)明显可知。这些经文清楚表明约翰如何预备道路。
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872.启20:14.“死亡和地狱也被扔进火湖里”表示那些本身就是魔鬼和撒但，而外在却像教会之人的内心邪恶的人被扔进地狱，就在那些处于对邪恶的爱，由此处于对与邪恶一致的虚假之爱的人当中。“死亡和地狱”表示那些从内层来看，本身是魔鬼和撒但，而外在却像教会之人的内心邪恶的人，如前所述(AR 870节)。“火湖”表示地狱，那些处于对邪恶的爱，由此处于对与邪恶一致的虚假的爱，从而热爱邪恶，并通过源于属世人的推理，尤其通过圣言的字义来确认它的人就在那里。从内层来看，这些人本身只能否认神，因为这种否认就隐藏在虚假所确认的生活邪恶里面。“湖”表示有大量虚假的地方，“火”表示对邪恶的爱，如前所述(AR 835, 864节)。经上说“死亡和地狱被扔进火湖里”是照着天使的语言来说的；天使的语言不会提到这个人，而是会提到在这个人里面，并构成这个人之物，在此则提到在这个人里面构成他的死亡和地狱之物。情况就是这样，这一点可从这一事实看出来：地狱不能被扔进地狱。
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