史威登堡神学著作
688.玛拉基书写到:
万军之耶和华说:“我要差遣我的使者在我前面预备道路。你们所寻求的主,必忽然进入他的殿;立约的使者,就是你们所仰慕的,快要来到。”他来的日子,谁能当得起呢?他显现的时候,谁能立得住呢?(玛拉基书3:1, 2)
又:
看哪!耶和华大而可畏之日未到以前,我必差遣先知以利亚到你们那里去!免得我来咒诅遍地。(玛拉基书4:5, 6)
父亲撒迦利亚预言他的儿子约翰,说:
孩子啊,你要称为至高者的先知;因为你要行在主的前面,预备祂的道路。(路加1:76)
主自己也这样对约翰说:
经上记着说,看哪,我要差遣我的使者在你前面预备道路。(路加7:27)
从这些经文清楚可知,约翰就是被差遣预备耶和华神道路的先知,以便祂能降世完成救赎。还清楚可知,约翰通过洗礼和宣讲主来预备这路;若没有这样的预备,地上的一切早就受到诅咒的重击灭亡了。
744.“那些与羔羊同在的人被呼召、拣选,并且是忠信的”表示那些唯独靠近并敬拜主的人是进入天堂的人,无论那些处于教会外在的人,还是那些处于教会内在和至内在的人。“那些与羔羊同在的人”表示那些靠近主的人,因为这些人与主同在。“被呼召、拣选,并且是忠信的”表示那些处于教会的外在、内在和至内在的人;他们因在主里面而进入天堂。事实上,“被呼召的”是指所有人,因为所有人都被呼召;但“与主同在的被呼召的”是指那些在天上与主同在的人,正如与新郎同在婚礼上的所有人被呼召一样。“被拣选的”不是说一些人因预定而被拣选,而是说那些与主同在的人被如此呼召。“忠信的”是指那些拥有对主之信的人。
他们是那些处于教会的外在、内在和至内在的人,因为主的教会和天堂一样,分为三个层级。那些处于教会外在的人在最低层级,那些处于教会内在的人在第二层级,那些处于教会至内在的人在第三层级。经上说,那些与主同在、处于教会外在的人是“被呼召的”;那些处于教会内在的人是“被拣选的”;那些处于教会至内在的人是“忠信的”;因为他们在圣言中就是被如此称呼的;在圣言中,经上说,“雅各”是“被呼召的”,“以色列”是“被拣选的”;因为在那里,“雅各”是指那些处于教会外在的人,“以色列”是指那些处于教会内在的人。经上在此之所以说“那些与羔羊同在的人被呼召、拣选,并且是忠信的”,是因为前面经上说“他们必与羔羊争战,羔羊必胜过他们”;好叫他们知道,主所战胜,也就是通过圣言所说服的那些人与主同在天堂;各人照着接受,有的在最低层天堂,有的在第二层天堂,有的在第三层天堂。
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