史威登堡神学著作
688.玛拉基书写到:
万军之耶和华说:“我要差遣我的使者在我前面预备道路。你们所寻求的主,必忽然进入他的殿;立约的使者,就是你们所仰慕的,快要来到。”他来的日子,谁能当得起呢?他显现的时候,谁能立得住呢?(玛拉基书3:1, 2)
又:
看哪!耶和华大而可畏之日未到以前,我必差遣先知以利亚到你们那里去!免得我来咒诅遍地。(玛拉基书4:5, 6)
父亲撒迦利亚预言他的儿子约翰,说:
孩子啊,你要称为至高者的先知;因为你要行在主的前面,预备祂的道路。(路加1:76)
主自己也这样对约翰说:
经上记着说,看哪,我要差遣我的使者在你前面预备道路。(路加7:27)
从这些经文清楚可知,约翰就是被差遣预备耶和华神道路的先知,以便祂能降世完成救赎。还清楚可知,约翰通过洗礼和宣讲主来预备这路;若没有这样的预备,地上的一切早就受到诅咒的重击灭亡了。
4.就圣言的灵义而言,“造(或受造,创造)”也表示形成、建立和重生;因此,“造一个新天和一个新地”表示在天上和地上建立一个新教会。这一点从以下经文明显看出来:
将来受造的民,要赞美耶和华。(诗篇102:18)
你发出你的灵,他们便受造。你使地面更新。(诗篇104:30)
雅各啊,创造你的,以色列啊,形成你的,耶和华如此说,因为我救赎了你,我曾提你的名召你,你是属我的;凡称为我名下的人,是我为自己的荣耀创造的,我形成了他,我制作了他。(以赛亚书43:1, 7等等)
这就是为何人的“新造”是指他的改造,因为他被新造,也就是说,他从属世的变成属灵的。因此,一个“新造的人”是指一个改造的人。
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