史威登堡神学著作
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687.此外，洗礼象征重生，这一点通过天堂与尘世的很多事物显而易见。在天堂，如刚才所说的白衣、紫衣，还有教会与主的婚礼，以及新天新地，从天而降的新耶路撒冷，对此，坐宝座的祂说：
看哪，我将一切都更新了。(启示录 21:1-5)
生命水的河，从神和羔羊的宝座流出来。(启示录22:1, 2)
有灯又有油的五个聪明童女同新郎赴婚筵。(马太25:1, 2, 10)
受洗，即重生的人，就是受造物。(马可16:15; 罗马书 8:19-21)
一个新造的人。(哥林多后书5:17;加拉太书6:15)
由于他正在被造，所以被称为“受造物”，这也表示正被重生（见《破解启示录》n.254）。
世间有各种事物可以象征重生，诸如春天地上万物开花，然后花朵逐渐盛开直到结果；还有每株树、灌木或花卉从温暖的第一月份一直生长到最后。各类果实从最初萌芽开始逐渐成熟，直到完全成熟的过程又是一种象征。同样，它可通过清晨和傍晚的阵雨来象征，也可通过露珠来象征，它的降临使得鲜花开放，夜晚的黑暗又使它们闭合；或通过花园与田野的芳香；另一种象征是云中的彩虹(创世记9:14-17);以及日出的壮丽色彩。一般通过体内所有成分凭借乳糜与动物精神（animal spirit），从而通过血液的不断新陈代谢来象征。从枯竭的物质中提纯，从而更新，以及貌似的重生都是永恒的。如果我们将注意力转向地球上的卑微生物，那么重生的神奇画面就会通过蚕和很多毛虫向着若虫、蝴蝶以及其它随着时间推移会着上翅膀的昆虫蜕变的过程来象征；还可添加更平常的例子，如某些鸟喜欢潜入水中清洗和洁净自己，之后它们又恢复成歌唱的鸣鸟。总之，整个世界从初到终，尽是重生的象征和模式。
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65.“那七星就是七个教会的天使”表示天堂里的新教会，也就是新天堂。天堂也有一个教会，和地上一样；因为天堂和地上一样，也有圣言，以及出于圣言的教义和讲道；关于这个主题，可参看《新耶路撒冷教义之圣经篇》(70-75, 104-113节)。该教会就是新天堂，序言中对此有所说明。“七星”之所以是指天堂里的教会，或新天堂，是因为经上说“那七星就是七个教会的天使”，而“天使”表示天堂社群。灵界和自然界一样，有看似布满星辰的穹苍，这种表象来自天上的天使社群。那里的每个社群在下面的人面前，都像星星一样闪闪发光；下面的人由此知道天使社群在哪个位置。“七”并非表示数字七，而表示所有照着各人的接受而属于那里教会的人(AR 10, 14, 41节)；因此，“七个教会的天使”表示天堂里的整个教会，因而表示整体上的新天堂。
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