史威登堡神学著作
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686.我说过，在圣言中，主神，我们的救世主用圣灵与火施洗，这意味着主藉信之圣真和爱或仁之圣善使人重生（可查看684节）。那些被圣灵，即信之圣真重生之人，在天上明显不同于那些被火，即爱之圣善重生之人。那些被信之圣真重生的人，穿着白色亚麻衣行走于天堂，被称为属灵天使，而那些被爱之圣善重生的人，则穿着紫衣行走于天堂，被称为属天天使。以下经文指的是那些穿白衣行走的人：
他们穿着细麻衣，又白又洁，跟随羔羊。(启示录19:14)
他们要穿白衣与我同行。(启示录 3:4; 以及 7:14)
在主的坟墓，天使被看见穿着洁白放光的衣服(马太28:3;路加24:4)。他们就是属灵的那一类，因为“细麻衣”表圣徒的义行(启示录19:8, 此处明确阐明了)。“衣服”在圣言中表真理，“白衣”与“细麻衣”表圣真，《破解启示录》（379节）说明了这一点。被爱之圣善重生的那些人着紫衣，因为紫色是爱的颜色，这个颜色源自太阳的火及其红色（红色表爱，对此，可查看《破解启示录》n. 468,725）。正是因为“衣服”象征真理，所以在被召来参加婚筵的宾客中，发现他没有穿礼服，就把他捆起来，扔到外边的黑暗里(马太22:11-13)。
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231.⑶教义必由纯正真理构成，唯有那些从主得到启示的人才能在圣言字义中看到这些纯正真理。启示唯独来自主，存在于那些因真理而热爱真理，并以真理指导有用的生活之人里面。而其他人不可能在圣言中得到启示。启示唯独来自主，因为圣言来自衪，因而衪在圣言里面。启示之所以被赋予那些因真理而热爱真理，并以真理指导有用的生活之人，是因为他们在主里面，主在他们里面。主是真理本身，如关于主那一章所说明的；人若照着主的神圣真理生活，也就是通过这些真理而致用，就是爱主。如约翰福音中所教导的这些话：
到那日，你们就知道我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；我也要爱他，并且要亲自向他显现，并且要到他那里去，与他同住。（约翰福音14:20,21,23）
这些人就是阅读圣言时得到启示的人，对他们来说，圣言是发光和透明的。
圣言对他们来说之所以是发光和透明的，是因为圣言的每一个细节都包含一个属灵之义和一个属天之义，这些意义充满天堂之光。因此，主藉由它们及其光流入圣言的属世之义，并流入人里面属世之义的光中。结果，人凭内在直觉承认真理，然后在自己的思维过程中看到它。每当人因真理而拥有对真理的情感时，这种情形就会发生。情感通向直觉，直觉通向思维，被称为信的承认就这样产生了。
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