史威登堡神学著作
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686.我说过，在圣言中，主神，我们的救世主用圣灵与火施洗，这意味着主藉信之圣真和爱或仁之圣善使人重生（可查看684节）。那些被圣灵，即信之圣真重生之人，在天上明显不同于那些被火，即爱之圣善重生之人。那些被信之圣真重生的人，穿着白色亚麻衣行走于天堂，被称为属灵天使，而那些被爱之圣善重生的人，则穿着紫衣行走于天堂，被称为属天天使。以下经文指的是那些穿白衣行走的人：
他们穿着细麻衣，又白又洁，跟随羔羊。(启示录19:14)
他们要穿白衣与我同行。(启示录 3:4; 以及 7:14)
在主的坟墓，天使被看见穿着洁白放光的衣服(马太28:3;路加24:4)。他们就是属灵的那一类，因为“细麻衣”表圣徒的义行(启示录19:8, 此处明确阐明了)。“衣服”在圣言中表真理，“白衣”与“细麻衣”表圣真，《破解启示录》（379节）说明了这一点。被爱之圣善重生的那些人着紫衣，因为紫色是爱的颜色，这个颜色源自太阳的火及其红色（红色表爱，对此，可查看《破解启示录》n. 468,725）。正是因为“衣服”象征真理，所以在被召来参加婚筵的宾客中，发现他没有穿礼服，就把他捆起来，扔到外边的黑暗里(马太22:11-13)。
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224.谁不明白外在源于内在，因而从内在获得它的本质？凭经验谁不知道，外在能呈现出与它从内在所获得的本质不同的一种表象？这种表象在伪善者，阿谀奉承者和伪装者身上是显而易见的。人能从外表上模仿其他人的性格，这从演员和模仿者身上明显看出来。因为他们知道如何扮演国王、皇帝，甚至天使，模仿他们的语气、言语、表情和动作，仿佛他们就是这些人，尽管他们只是演员。提及这一点是为了说明，人在文明、道德和属灵的事上同样能装腔作势、趋承附和。此外，众所周知，许多人就是这么做的。
因此，当本质上的内在是属地狱的，而形式上的外在似乎是属灵的，然而如前所述，外在从内在获得它的本质时，可能有人会问，这本质在外在藏于何处。它没有表现在动作、语气、言语或表情上，但从内在隐藏于这四者当中。它从内在隐藏于它们当中，这一点在灵界透过这四者是显而易见的；因为当一个人从自然界进入灵界时(这是他死亡时所发生的情形)，他会把他的外在与肉体一道抛在身后，只保留他储存在灵里的内在。这时，如果他的内在是属地狱的，那么他就看似一个魔鬼，正如在世时他在灵里的样子。谁不承认，每个人当离开肉体时，都会丢弃外在，当成为一个灵人时，都会进入内在？
对此，我要补充的是：灵界有一种情感和随之而来的思维的共享和交流；这意味着在那里，除了自己实际所想的东西外，没有人能说任何话。而且，在那里，每个人的脸都会改变，变得像他的情感；因此，其他人从他脸上就能看出他到底是什么样的人。有时伪善者被允许说他们没有在想的东西；但他们说话的语气听上去与他们的内在想法完全不一致，通过这种不一致就能认出他们。这清楚表明，内在就深深隐藏于外在的语气、言语、表情和动作中；这一点不为自然界的人所察觉，但对灵界的天使来说，是显而易见的。
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