史威登堡神学著作
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684.这是洗礼背后的真正作用，因而是最终的作用。原因在于，若一个人是真正的基督徒，就会认识并承认主，救世主，耶稣基督；并且由于祂是救世主，所以祂也是再造者（关于救赎与重生为一体，可查看改造与重生一章的三节579-582）。另一个原因是，基督徒拥有圣言，其中清楚说明了重生的方法，这些方法就是对主的信和对邻的仁。这和主说的一致，祂会用圣灵与火施洗(马太3:11;马可1:8-11;路加 3:16; 约翰1:33)。“圣灵”表信之圣真，“火”表爱或仁之圣善，二者皆从主发出（关于“圣灵”表信之圣真，可见于圣灵那一章；关于“火”表爱之圣善，可见于《破解启示录》n.395,468）。这二者就是主成就一切重生所借助的方法。主自己也受约翰的洗(马太3:13-17;马可1:9;路加3:21, 22)。祂这样做不仅因为祂要为将来引进洗礼的惯例，并率先垂范，还因为祂荣耀了祂的人性，使之成圣，如同祂使人重生，使其成为属灵。
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401.(3)没有与智慧或理解力的一个婚姻，爱或意愿不能通过它的人类形式做任何事。这一点也可从心与意愿的对应关系明显可知。胎儿靠心脏，而非肺脏存活；因为胎儿的血液不是从心流入肺，并赋予肺呼吸能力，而是通过卵圆孔流入左心室。因此，在此期间，胎儿不能移动身体的任何部分，而是被束缚着，也没有任何感觉，因为它的感觉器官是关闭的。爱或意愿也是这种情况，诚然，爱或意愿使胎儿存活，却是模糊地，也就是说，没有感觉或活动。不过，一旦出生后肺被打开，他就开始体验感觉和行动，也开始意愿和思考。由此可见，没有与智慧或理解力的一个婚姻，爱或意愿不能通过它的人类形式做任何事。
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