史威登堡神学著作
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683.若不指向某个实体，名不就是一个空洞的东西，或从森林里的树木，或天花板反射回来的所谓回声的噪音？或象梦者几近死气沉沉的声音，或风、海、报废机器发出的嘈杂声吗？若没有归属名字的职位，国王、公爵、领事、主教、修道院长或修道士的名不就是虚空吗？所以，承受基督徒的名，却生活得象个野蛮人，还违背基督戒律，这难道不是注目于撒旦标志而非基督标志，尽管基督的名用金丝线被织进洗礼中？反叛者和弑君者不就是那些接受了基督标志，却又嘲弄祂的敬拜，取笑祂的名，声称祂不是神儿子，而是约瑟的儿子之人吗？他们的话除了今生来世都不能赦免的对圣灵的亵渎外，还能是什么？这些人象狗一样张嘴对着圣言狂吠，并用牙将它撕成碎片。对于这种人，面对基督和基督的敬拜：
各席上满了呕吐的污秽。(以赛亚28:8;耶利米48:26)
然而主耶稣基督就是至高者的儿子。(路加1:32, 35)
独生子。(约翰1:18; 3:16)
真神与永生。(约翰一书5:20)
神本性一切的丰盛，都有形有体地居住在祂里面。(哥罗西书2:9)
不是约瑟的儿子。(马太1:25)（其它数千经文）
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93.在灵界，我蒙允许听见并看见那些相信一切良善皆来自主的人和那些相信良善来自他们自己的人之间的区别是何性质。那些相信良善来自主的人面向主，接受良善的快乐和幸福。而那些相信良善来自他们自己的人却专注于自己，心里认为他们已经赚得良善。他们因专注于自己，故只能感受到他们自己的良善的快乐；这不是良善的快乐，而是邪恶的快乐。因为属于人的自我之物都是邪恶；邪恶的快乐当被感觉为良善时，就是地狱。那些行出良善，却相信它来自他们自己的人死后若不接受这个真理，即：一切良善皆来自主，就会与地狱魔鬼为伍，最终与他们合而为一；而那些接受该真理的人会得到改造。不过，除了那些在生活中仰望神的人以外，没有人接受它。在生活中仰望神不是别的，就是避恶如罪。
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