史威登堡神学著作
680.此外,没有等级,何为秩序?没有徽章,何为等级?没有借以认识等级的标志,何为徽章?因为除非认识等级,否则秩序不能被称之为秩序。在帝国和王国,标志或区别的标记就是等级头衔,以及附于它们的行政权;由此衍生出下属机构,所有人藉此被组织起来,可以说构成一体。国王以这种方式行使自己的王权,这王权根据秩序分配给众人,王国由此成为一个王国。在很多其它事上也一样,例如军队。如果他们没有被有序分为团,团被分为营,营又被分为连,如果各组没有负责的下级机构,也没有一个统领所有人的总指挥,那么他们还有力量吗?如果没有表明各自驻地的所谓军旗标志,那么这些安排又有什么用呢?这类方法会确保他们在战斗中能行动如一,若没有它们,士兵们就会象张嘴干嚎、空有一腔愤怒的猎狗一样扑向敌人,然后因着勇气消退,他们会耻辱地被井然有序的敌军部队砍成碎段;因为一盘散沙的人群如何能敌得过团结一致的人群呢?这些例子说明了洗礼的第一个作用,即它是灵界受洗之人归属基督徒的一个标志,因为在灵界,每个人皆根据他里面或外面的基督徒品质被带入社群和会众。
711.“并有大地震,这样大的地震,是自从地上有人以来,未尝有过的”表示教会的一切似乎都在震动、骚乱、倾覆,并被拖出天堂。“地震”表示教会状态的变化(可参看AR 331节);由于地震有轻有重,此处是最严重的那种,因为经上说“自从有人以来,这样大的地震未尝有过”,所以很明显,“地震”在此表示教会的一切都在震动、骚乱、倾覆,并被拖出天堂。经上还论到被称为古蛇、魔鬼和撒但的龙,说:
他的尾巴拖拉着天上星辰的第三部分,把它们摔在地上。(启示录12:4)
经上以同样的方式论到公山羊(但以理书8:10-12)。主论到这个教会的结束,也说:
那时必有大灾难,从世界的起头直到如今,没有这样的灾难,将来也必没有。(马太福音24:21)
在先知书,大地的震动、倾覆和摔下,以及与地震有关的其它事件也描述了教会的结束。
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