史威登堡神学著作
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680.此外，没有等级，何为秩序？没有徽章，何为等级？没有借以认识等级的标志，何为徽章？因为除非认识等级，否则秩序不能被称之为秩序。在帝国和王国，标志或区别的标记就是等级头衔，以及附于它们的行政权；由此衍生出下属机构，所有人藉此被组织起来，可以说构成一体。国王以这种方式行使自己的王权，这王权根据秩序分配给众人，王国由此成为一个王国。在很多其它事上也一样，例如军队。如果他们没有被有序分为团，团被分为营，营又被分为连，如果各组没有负责的下级机构，也没有一个统领所有人的总指挥，那么他们还有力量吗？如果没有表明各自驻地的所谓军旗标志，那么这些安排又有什么用呢？这类方法会确保他们在战斗中能行动如一，若没有它们，士兵们就会象张嘴干嚎、空有一腔愤怒的猎狗一样扑向敌人，然后因着勇气消退，他们会耻辱地被井然有序的敌军部队砍成碎段；因为一盘散沙的人群如何能敌得过团结一致的人群呢？这些例子说明了洗礼的第一个作用，即它是灵界受洗之人归属基督徒的一个标志，因为在灵界，每个人皆根据他里面或外面的基督徒品质被带入社群和会众。
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684.“它们就变成了血”表示被歪曲的圣言真理。“血”在好的意义上表示神性真理，在反面意义上表示被歪曲的神性真理(AR 379节)。“血”之所以表示被歪曲和亵渎的神性真理，是因为犹太人流了主的血，而主是神性真理本身，或圣言；他们这样做，是因为他们已经歪曲并亵渎了圣言的一切真理。主作为圣言而受苦，或犹太民族怎样向圣言施暴，就怎样向主施暴，这一点可见于《新耶路撒冷教义之主篇》(15-17节)。那些处于唯信的人之所以歪曲圣言的一切真理，是因为整部圣言都在论述遵行其中诫命的生活，论述主，主是耶和华和独一神，而那些处于唯信的人不思想遵行圣言诫命的生活，也不靠近主。
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