史威登堡神学著作

真实的基督教 #680

680.此外,没有等

680.此外,没有等级,何为秩序?没有徽章,何为等级?没有借以认识等级的标志,何为徽章?因为除非认识等级,否则秩序不能被称之为秩序。在帝国和王国,标志或区别的标记就是等级头衔,以及附于它们的行政权;由此衍生出下属机构,所有人藉此被组织起来,可以说构成一体。国王以这种方式行使自己的王权,这王权根据秩序分配给众人,王国由此成为一个王国。在很多其它事上也一样,例如军队。如果他们没有被有序分为团,团被分为营,营又被分为连,如果各组没有负责的下级机构,也没有一个统领所有人的总指挥,那么他们还有力量吗?如果没有表明各自驻地的所谓军旗标志,那么这些安排又有什么用呢?这类方法会确保他们在战斗中能行动如一,若没有它们,士兵们就会象张嘴干嚎、空有一腔愤怒的猎狗一样扑向敌人,然后因着勇气消退,他们会耻辱地被井然有序的敌军部队砍成碎段;因为一盘散沙的人群如何能敌得过团结一致的人群呢?这些例子说明了洗礼的第一个作用,即它是灵界受洗之人归属基督徒的一个标志,因为在灵界,每个人皆根据他里面或外面的基督徒品质被带入社群和会众。

揭秘启示录 #199

199.“这些事是阿

199.“这些事是阿们,忠信真实的见证人说的”表示在圣言,也就是来自主的神性真理方面的主。“阿们”是指来自真理本身,也就是主,因而来自主的神性确认(可参看AR 23节);当论及主时,“忠信真实的见证人”是指圣言中来自祂的神性真理(AR 6, 16节)。无论你说主为自己作见证,还是说圣言为主作见证,都是一样的,因为此处对众教会说话的“人子”,是指圣言方面的主(AR 44节)。这些事先向老底嘉教会提出来,是因为此处论述的是教会中那些既出于自己,又出于圣言相信的人;那些出于圣言相信的人就是出于主相信。


目录章节

目录章节

目录章节