史威登堡神学著作

真实的基督教 #680

680.此外,没有等

680.此外,没有等级,何为秩序?没有徽章,何为等级?没有借以认识等级的标志,何为徽章?因为除非认识等级,否则秩序不能被称之为秩序。在帝国和王国,标志或区别的标记就是等级头衔,以及附于它们的行政权;由此衍生出下属机构,所有人藉此被组织起来,可以说构成一体。国王以这种方式行使自己的王权,这王权根据秩序分配给众人,王国由此成为一个王国。在很多其它事上也一样,例如军队。如果他们没有被有序分为团,团被分为营,营又被分为连,如果各组没有负责的下级机构,也没有一个统领所有人的总指挥,那么他们还有力量吗?如果没有表明各自驻地的所谓军旗标志,那么这些安排又有什么用呢?这类方法会确保他们在战斗中能行动如一,若没有它们,士兵们就会象张嘴干嚎、空有一腔愤怒的猎狗一样扑向敌人,然后因着勇气消退,他们会耻辱地被井然有序的敌军部队砍成碎段;因为一盘散沙的人群如何能敌得过团结一致的人群呢?这些例子说明了洗礼的第一个作用,即它是灵界受洗之人归属基督徒的一个标志,因为在灵界,每个人皆根据他里面或外面的基督徒品质被带入社群和会众。

揭秘启示录 #187

187.启3:11.

187.启3:11.“看哪,我必快来”表示主的降临,然后由他们形成的新教会。主在此说“看哪,我必快来”,是因为前面的话是指最后的审判,最后的审判也被称为主的降临,如在马太福音:

门徒对耶稣说,你降临和时代完结的预兆是什么呢?(马太福音24:3)

“时代的完结”是指当最后的审判即将来临时,教会的末期。“看哪,我必快来”也是指新教会,因为最后的审判之后,教会便由主建立;现在该教会就是新耶路撒冷,那些从主处于源于良善的真理之人将进入这个教会,这话是对他们说的。


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