史威登堡神学著作

真实的基督教 #680

680.此外,没有区

680.此外,没有区别的秩序是什么呢?没有其证明的区别是什么呢?没有用来识别不同品质的标志的证明是什么呢?因为不了解品质,秩序就不会被视为秩序。在帝国和王国中,区别的标志或记号是级别的头衔和它们所附的行政权;从中衍生出下级,所有人都通过它们可以说被组织成一体。国王以这种方式行使自己的王权,他的王权按秩序分配给许多人;通过这种方式,王国成为一个王国。

在其它许多事上也是如此,例如在军队中。除非他们在适当考虑秩序的情况下分成团,团分成营,营又分成连,除非每一个都有下级军官,并有一个人拥有管理所有人的最高指挥权,否则他们会有什么力量呢?没有被称为军旗的标志,以表明每一个应驻扎在哪里,这些部署有什么用呢?通过这些方法,所有人在战斗中都行如一体,而没有它们,他们只会像一群张着嘴、大喊大叫、满腔怒火的猎犬一样冲向敌人;然后,所有人因勇气消失,都会可耻地被井然有序的敌人撕成碎片;因为那些分裂的人能对那些团结的人做什么呢?这些例子有助于说明洗礼的这第一个功用:洗礼在灵界是一个标志,表明一个受洗的人来自基督徒的群体,因为在灵界,每个人都照着在他里面或从外面围绕他的基督教的品质而被安置在社群和会众中。


圣爱与圣智 #389

389.为了人能成为

389.为了人能成为人,存在于完整的人里面的所有组成部分,都必须一无所缺,无论是头部的还是身体的,因为存在于它们里面的东西,没有一样不进入并构成人类形式。事实上,它是爱和智慧的形式,这形式本身就是神性。爱和智慧的一切末端都包含在它里面,这些末端在神-人里面是无限的,但在祂的形像,也就是世人、天使或灵人里面是有限的。如果存在于人里面的组成部分有任何缺失,那么对应于它的爱和智慧的某种末端元素就会缺失;凭借这些末端,主能从人的最初形式到最终形式存在于他里面,并能出于祂的神性之爱通过祂的神性智慧而在受造世界中提供功用。

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