史威登堡神学著作

真实的基督教 #68

68. (7)人通过

68. (7)人通过神性全能拥有反对恶与假的能力,通过神性全知拥有关于善与真的智慧,通过神性全在而在神里面,以至于他照着神性秩序存活。人越照着神性秩序生活,就越通过神性全能拥有抵抗恶与假的能力。原因在于,除了唯独神外,没人能抵抗邪恶及其虚假。因为一切邪恶及其虚假皆来自地狱,它们在地狱粘合为一体,正如一切良善及其真理在天堂合为一体那样。如前所述(65节),所有天堂在神面前如同一个人,而所有地狱则如同一个巨兽。因此,对抗一个邪恶及其虚假就等于对抗这个巨兽或整个地狱。除了神以外,没人能做到这一点,因为神是全能的。
由此清楚可知,人若不靠近全能的神,凭自己对抗邪恶及其虚假,就跟一条鱼对抗整个大洋,或一只跳蚤对抗一头巨鲸,或一粒尘埃对抗一座垮塌的高山那样没有任何力量,也跟一只蚱蜢与一头大象,或一只苍蝇与一头骆驼较量差不多。此外,人对抗邪恶及其虚假的力量如此微弱,是因为他就生在邪恶当中,而邪恶不会对抗它自己。综上所述,可知,人若不照着秩序生活,也就是说,不承认神和祂的全能,以及所赋予他对抗地狱的保护,并且他这一方若不与自己里面的邪恶斗争(因为这两方面都是秩序所要求的),他必会陷入地狱,被它吞噬,在那里受到邪恶的猛击,一波接一波,如同海上的小船受到暴风雨的袭击。

新耶路撒冷教义之生活篇 #30

Life30.圣言教

Life30.圣言教导,只要一个人没有从恶中洁净,他的善行就不是良善,他的虔诚行为也不虔诚,他没有智慧;反之亦然。以下经文教导了这一点:

你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们好像粉饰的坟墓,外面好看,里面却装满了死人的骨头,和一切的污秽。你们也是如此,在人前,外面显出公义来,里面却装满了假善和不法的事。你们有祸了,因为你们洗净杯盘的外面,里面却盛满了勒索和放荡。你这瞎眼的法利赛人,先洗净杯盘的里面,好叫外面也干净了。(马太福音23:25–28)

这一点从以赛亚书中的这些话也明显看出来:

你们这所多玛的官长啊,要听耶和华的话!你们这蛾摩拉的百姓啊,要侧耳听我们神的律法!你们所献的许多祭物与我何益呢?不要再带虚浮的供物来了;香是我所憎恶的;月朔和安息日……,我不能容忍罪孽;你们的月朔和制定的节期,我的灵魂恨恶;你们伸出手时,我必掩目不看;就是你们多多地祈祷,我也不听;你们的手都满了血。你们要洗濯、自洁,从我眼前除掉你们的恶行;要止住作恶;你们的罪虽像朱红,必变白如雪;虽红如丹颜,必白如羊毛。(以赛亚书1:10–18)

这些话的意思简单来说是这样:除非一个人避开邪恶,否则他的敬拜行为无一是良善,他的行为同样无一是良善;因为经上说:“我不能容忍罪孽;你们要自洁,从我眼前除掉你们的恶行;要止住作恶。”耶利米书:

你们各人当回头,离开恶道,改正行为。(耶利米书35:15)

这些人没有智慧,以赛亚书教导了这一点:

祸哉!那些在自己眼里有智慧,在自己面前有聪明的人!(以赛亚书5:21)

智慧人的智慧必然消灭;聪明人的聪明必然隐藏;祸哉!那些深藏谋略的,他们的行为是暗中行出的。(以赛亚书29:14–15)

祸哉!那些下埃及求帮助的,他们仰赖马匹,倚靠战车,因为它们甚多;并倚靠马兵,因为他们极强壮;却不仰望以色列的圣者,也不求问耶和华。祂要兴起攻击那作恶之家,又攻击那作孽帮助人的。埃及不过是人,并不是神,他的马不过是血肉,并不是灵。(以赛亚书31:1–3)

经上就是如此被描述人的自我聪明的。“埃及”表示记忆知识;“马匹”表示由此而来的理解力;“战车”表示由此而来的教义;“马兵”表示由此而来的聪明;论到这一切,经上说:“祸哉,那些不仰望以色列的圣者,也不求问耶和华的。”他们因邪恶而毁灭由这句话来表示:“祂要兴起攻击那作恶之家,又攻击那作孽帮助人的。”这些东西来自人的自我,所以它们里面没有生命,这一点由“埃及人不过是人,并不是神,他的马不过是血肉,并不是灵”来表示。“人”和“血肉”是指人的自我;“神”和“灵”是指来自主的生命;“埃及的马”是指自我聪明。圣言里有许多经文论到源于自我的聪明和源于主的聪明,它们只能通过灵义才能看出来。

没有人能通过他从自己所行的善事得救,因为它们不是良善,这一点从下列经文明显看出来:

凡称呼我主啊,主啊的人,不能都进天国;惟独遵行我天父旨意的人,才能进去。当那日,必有许多人对我说,主啊,主啊,我们不是奉你的名说预言,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?我必向他们声明,我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧!(马太福音7:21–23)

你们才开始站在外面叩门,说,主啊,给我们开门!你们要开始说,我们在你面前吃过、喝过,你也在我们的街上教训过人。祂却说,我告诉你们,我不晓得你们是哪里来的。你们这一切作恶的人,离开我去吧!(路加福音13:25-27)

因为这些人就像法利赛人,法利赛人站在圣殿祷告说,他不像别人那样是一个勒索、不义的人,是通奸者;他一个礼拜禁食两次,凡他所得的都捐上十分之一(路加福音18:11–14)。此外,这些人就是那些被称为无用仆人的人(路加福音17:10)。

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