史威登堡神学著作
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678.在灵界，不但婴儿，而且所有其他人也通过洗礼加入基督徒，其原因在于，灵界的各族和各国皆根据他们的宗教信仰相互区分。基督徒在中间，伊斯兰教徒在他们周围，伊斯兰教徒后面是各类偶像崇拜者，犹太人在外围。此外，凡属同一宗教者皆被安排进社群。在天堂，主根据对神向邻之爱的情感进行安排；在地狱，则根据与这两种爱对立的情感，即恶之私欲进行安排。在灵界，天堂和地狱皆以此来表示，一切事物均以最精细的秩序被排列，无论整体还是部分，也就是说，无论总体还是细节。整个宇宙的维护皆依赖于这精细的秩序，除非每个人出生后就有表明他所属宗教的某种标志，否则那是不可能实现的。因为若没有基督徒的标志，即洗礼，那么某些伊斯兰教或拜偶像的灵就有可能附到新生的基督教儿童、甚至年轻人身上，向他们呼入朝向自己宗教的倾向，从而分散他们的心智，使他们疏远基督教，这将是对灵界秩序的扭曲和破坏。
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526.“你的仆人众先知和众圣徒得赏赐”表示赐给那些处于取自圣言的教义真理，并处于照之的生活之人的永生的幸福。“赏赐”表示永生的幸福，如稍后所看到的；“众先知”表示那些处于取自圣言的教义真理的人(AR 8, 133节)；“众圣徒”表示那些处于照之的生活之人(AR 173节)。“赏赐”在此是指由对良善和真理的爱和情感的快乐和愉悦产生的永生的幸福；因为爱的一切情感都有其伴随的快乐和愉悦，对良善和真理的爱之情感则有诸如天上的天使所拥有的那种快乐和愉悦；人死后，一切情感都会延续下去。原因在于，情感属于爱，爱是人的生命；因此，死后，每个人的生命都如他的主导爱在世上的样子；那些热爱圣言的真理，并照之生活的人就拥有对真理和良善的主导爱。在以下经文中，“赏赐”只是指良善的快乐和真理的愉悦；以赛亚书：
看哪，主耶和华必以力量降临，祂的赏赐在祂那里。(以赛亚书40:10; 62:11)
启示录：
看哪，我必快来，我的赏赐在我这里。(启示录22:12)
以赛亚书：
我的公平定在耶和华那里，我作为的赏赐在我的神那里。(以赛亚书49:4)
又：
我耶和华喜爱公平，我要赐予他们作为的赏赐。(以赛亚书61:8)
路加福音：
行善不要再期望什么；你们的赏赐就必大了；你们也必作至高者的儿子。(路加福音6:35)
还有其它地方(如耶利米书31:15-17; 马太福音2:18; 5:2-12; 10:41-42; 马可福音9:41; 路加福音6:22-23; 14:12-14; 约翰福音4:35, 36)。
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