史威登堡神学著作
/ 851
678.在灵界，不但婴儿，而且所有其他人也通过洗礼加入基督徒，其原因在于，灵界的各族和各国皆根据他们的宗教信仰相互区分。基督徒在中间，伊斯兰教徒在他们周围，伊斯兰教徒后面是各类偶像崇拜者，犹太人在外围。此外，凡属同一宗教者皆被安排进社群。在天堂，主根据对神向邻之爱的情感进行安排；在地狱，则根据与这两种爱对立的情感，即恶之私欲进行安排。在灵界，天堂和地狱皆以此来表示，一切事物均以最精细的秩序被排列，无论整体还是部分，也就是说，无论总体还是细节。整个宇宙的维护皆依赖于这精细的秩序，除非每个人出生后就有表明他所属宗教的某种标志，否则那是不可能实现的。因为若没有基督徒的标志，即洗礼，那么某些伊斯兰教或拜偶像的灵就有可能附到新生的基督教儿童、甚至年轻人身上，向他们呼入朝向自己宗教的倾向，从而分散他们的心智，使他们疏远基督教，这将是对灵界秩序的扭曲和破坏。
/ 851
/ 851
3.新天堂与新教会的具体信仰如下：
耶和华神是爱本身和智慧本身，或良善本身和真理本身。祂以神圣真理的形式，即圣言、与神同在之神而降世，并取了人的形式，以便将天堂、地狱和教会的一切都归入秩序。因为那时，地狱的力量胜过了天堂的力量，地上恶的力量胜过了善的力量，因此一场灭顶之灾的威胁即将来临。耶和华神藉着祂的人身，就是神圣真理，消除了这个迫在眉睫的诅咒，从而救赎了天使和人类，祂随即以其人性将神圣真理与神圣良善，或神圣智慧与神圣之爱结合起来，因而以其荣耀的人性并连同它一起回到自永恒就是祂的神性中。所有这一切就是约翰福音中这些话的含义：
道与神同在，道就是神。道成了肉身。（约翰福音1:1,14）
同一福音书：
我由父而出，到了世界；我又离开世界，去父那里。（约翰福音16:28）还有：
我们也知道神的儿子已经来到，且将智慧赐给我们，使我们认识那位真实的，我们也在那位真实的里面，就是在祂儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永生。（约翰一书5:20）
上述经文表明，若没有主的降世，没有人能得救。今天的情形也差不多。若非主以神圣真理的形式，即圣言，再次降世，如今无人得救。
在人这一方，信的具体细节是：
①神是一，圣三一在祂里面，祂是主神救主耶稣基督。
②得救之信就是信祂。
③诸恶莫作，因为它们属于魔鬼并来自魔鬼。
④众善奉行，因为它们属于神并来自神。
⑤人必须貌似凭自己做出这些行为，但必须相信它们出自在他里面并通过他作工的主。
①②涉及信，③④涉及仁，⑤涉及仁与信的结合，因而涉及主与人的结合。
/ 851
目录章节
目录章节
目录章节
