史威登堡神学著作

真实的基督教 #678

678.在灵界,不仅

678.在灵界,不仅婴儿,而且所有人都是通过洗礼插入到基督徒当中的,因为灵界的各个人民和各个民族都根据其宗教来相互区分。基督徒在中间,伊斯兰教徒在他们周围,伊斯兰教徒后面是各种偶像崇拜者,犹太人在两边。此外,所有属于同一宗教的人在天堂都照着他们的对神之爱和对邻之爱的情感来安排,在地狱则照着反对这两种爱的情感,因而照着邪恶的欲望来安排。
灵界是指天堂和地狱;在那里,一切事物,无论作为一个整体,还是在每个部分上,或无论总体还是细节,都排列得最有区别;因为整个宇宙的保存都取决于灵界的这种有区别的安排。除非每个人出生后都能通过表明他属于哪个宗教团体的某种标志来识别,否则这种区别是不可能的。因为没有基督教的标志,即洗礼,一些伊斯兰教的灵或一些偶像崇拜的灵可能会接近新生的基督教婴儿,甚至幼儿身上,向他们灌输支持自己宗教的倾向,从而分散他们的心智,使他们疏远基督教,并导致属灵秩序的扭曲和破坏。

圣爱与圣智 #34

1.9神性之爱属于神

1.9神性之爱属于神性智慧,神性智慧属于神性之爱

34.神-人里面的神性存在和神性显现是有区别的一体(参看14—16节)。由于神性存在是神性之爱,神性显现是神性智慧,所以这些同样是有区别的一体。之所以说它们是有区别的一体,是因为爱与智慧是两种不同的事物,却又如此结合,以致爱属于智慧,智慧属于爱。因为爱在智慧中存在,智慧在爱中显现。此外,由于智慧从爱中获得其显现(参看15节),所以神性智慧也是存在。由此可知,爱与智慧合起来时是神性存在,区分开时爱被称为神性存在,智慧被称为神性显现。这就是神性之爱与神性智慧的天使观念。

目录章节

目录章节

目录章节