史威登堡神学著作

真实的基督教 #675

675.割礼的设立标

675.割礼的设立标志着以色列教会的人都属于亚伯拉罕、以撒和雅各的后裔,以下经文可证实这一点:
  神又对亚伯拉罕说:“你和你的后裔必世世代代遵守我的约。你们所有的男子都要受割礼。你们都要受割礼,这是我与你们立约的证据。(创世记17:9-11)
  这立约,或其证据后来被摩西确认(利未记12:1-3)。由于该教会凭那标志区别于其它教会,所以在以色列人过约旦河之前,他们被吩咐再次受割礼(约书亚记5);因为迦南地代表教会,约旦河代表引入迦南地。此外,为了让他们甚至在迦南地也要记住那标志,就吩咐他们:
  你们到了迦南地,栽种各样结果子的树木,就要以所结的果子如未受割礼的一样。三年之久,你们要以这些果子如未受割礼的,是不可吃的。(利未记19:23)
  割礼象征并因此代表对肉体私欲的弃绝,因而从恶中洁净,就象洗礼一样,这一点从圣言经文明显可知,经文说到他们当对自己的心行割礼,如:
  摩西说,所以你们要给你们的心行割礼,不可再硬着脖子。(申命记10:16)
  耶和华你神必给你的心和你后裔的心行割礼,使你全心全意爱永恒主你的神,使你得以活着。(申命记30:6)
  在耶利米书:
  犹大人和耶路撒冷的居民哪,你们要再行割礼归耶和华,将你们的心的包皮除掉,免得我的烈怒因你们的恶行发作,如火着起。(4:4)
  保罗说:
  原来在基督耶稣里,受割礼不受割礼全无功效;惟独使人生发仁爱的信心才有功效。受割礼不受割礼都无关紧要,要紧的就是作新造的人。(加拉太书5:6; 6:15)
  这些经文清楚表明,设立洗礼以取代割礼,是因为血气的割礼代表了心的割礼,也象征从恶中洁净,因为各种恶皆由心生,“包皮”表其污秽的爱。因为割礼和洗礼有相同的含义,故耶利米书说到:
  你们当自行割礼归耶和华,将你们心的包皮除掉。(4:4)
  紧接着:
  耶路撒冷啊,你当洗去心中的恶,使你可以得救。(4:14)
  主在马太福音(15:18,19)教导了割礼和洗心的各自含义。
  

揭秘启示录 #645

645.“向那坐在云

645.“向那坐在云上的大声喊着说,伸出你的镰刀来收割。因为为你收割的时候到了,地上的庄稼已经熟透了”表示天堂天使向主祈求,求祂结束并施行审判,因为现在是教会的最后状态。“向那坐在云上的大声喊着说”表示天堂天使向主祈求,因为地上没有任何对应之物;事实上,地上的教会之于天使天堂,好比地基之于立于其上的房子,或脚之于靠它们站立并行走的人;因此,当地上的教会被摧毁时,天使们就向主哀哭和祈求。他们祈求主结束教会,并兴起一个新教会。正因如此,“天使向那坐在云上的大声喊着说”表示天堂天使向主祈求。“那坐在云上的”表示圣言方面的主(参看AR 642节);“伸出你的镰刀来收割”表示结束并施行审判(参看AR 642, 643节)。“因为收割的时候到了”表示这是教会的结束。“庄稼已经熟透了”表示这是教会的最后状态;“庄稼”表示教会在神性真理上的状态;原因在于,五谷是通过收割获得的,饼是用五谷制作的,而“五谷”(或粮)和“饼”(或食物)表示教会的良善,这良善是通过真理获得的。

这就是这段经文的含义,这一点从圣言中提到“庄稼”、“收割”和“镰刀”的经文看得更清楚;约翰福音:

我必坐着审判所有民族;伸出镰刀,因为庄稼熟了;他们的罪恶甚大。(约珥书3:12, 13)

耶利米书:

你们要将撒种的和收割时拿镰刀的都剪除了。(耶利米书50:16)

又:

巴比伦的女儿好像踹谷的禾场,再过片时,收割的时候就到了。(耶利米书51:33 )

以赛亚书:

收割的时候,站立的谷物被收割,他的手臂割取穗子;早晨使你的种子开花,在拥有、极其伤痛的日子,收获只有一小堆。(以赛亚书17:5, 11)

约珥书:

农夫羞愧,因为田间的庄稼都灭绝了。(约珥书1:11)

约翰福音:

耶稣对门徒说,还有四个月,那时收割就到了,举目看田地,庄稼已经发白,可以收割了。我差你们去收割。(约翰福音4:35-38)

马太福音:

耶稣对门徒说,庄稼多,作工的人少;你们当求庄稼的主打发工人出去收祂的庄稼。(马太福音9:37-38; 路加福音10:2)

在这些经文,以及其它经文(以赛亚书16:9; 耶利米书5:17; 8:20)中,“庄稼”表示神性真理方面的教会。

然而,主在撒种的和收割庄稼的比喻中预言了包含在本章这几节,以及接下来两章中的一切事;我们要引用这个比喻,因为它教导并说明它们表示什么:

耶稣说,天国好像人撒好种在田里,有仇敌来撒下稗子;到长苗吐穗的时候,稗子也显出来。仆人说,你要我们去把它们薅出来吗?他说,不,恐怕薅稗子,连小麦也与它们一同拔出来;容这两样一齐长,直到收割,当收割的时候,我要对收割的人说,先将稗子薅出来,捆成捆烧掉;惟有小麦要收在我的仓里。门徒来到耶稣跟前说,请把这个比喻解释给我们。耶稣说,那撒好种的,就是人子(或主);田地就是世界(教会);种子就是天国之子(教会的真理);稗子就是那恶者之子(来自地狱的虚假);撒稗子的仇敌就是魔鬼;收割的时候就是时代的完结(教会的结束);收割的人就是天使(神性真理);正如将稗子薅出来用火焚烧,时代的完结(教会的结束)也要如此。(马太福音13:24-30, 36-43)


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