史威登堡神学著作

真实的基督教 #674

674.基督教界都知

674.基督教界都知道,有一个内在人和外在人,外在人等同于属世人,内在人等同于属灵人,因为人的灵就存于其中。既然教会由人组成,那么就会有一个内在教会和一个外在教会。若按照从古至今的接替顺序观察教会,就会明白以前的教会是外在的教会,即他们的敬拜是由象征基督教会内在的外在构成,主在世时立下了基督教会的根基,如今它正首次被主建立起来。以色列教会区别于亚洲其它教会,以及后来区别于基督教会的显著特征是割礼。因为如前所述,以色列教会的所有事物都是外在的,皆预示着系内在的基督教会的所有事物,所以前教会的显著标志,其内在类似于基督教会的标志;割礼表拒绝肉体私欲,因而从恶中洁净,洗礼也有相同的含义。由此清楚可知,洗礼被命令取代割礼,是为了基督教会不仅可以区别于犹太教会,还能作为内在教会因此更清楚地被识别出来。这是稍后论述的洗礼的作用所带来的结果。
  

揭秘启示录 #628

628.启14:7.

628.启14:7.“大声说,要敬畏神”表示告诫不要作恶,因为这违背主。“大声”表示告诫;“敬畏神”表示不要作恶,因为这违背主。“敬畏神”就是爱神,害怕作恶,因为这违背祂,一切爱都有这种敬畏在里面(可参看AR 527节)。现在这些话是说给那些将属于地上的新教会之人的,因为改造的第一步就是照十诫生活,十诫列出了不可作的邪恶。凡做这些邪恶的人都不敬畏神;但一个因它们违背神而避开它们,从而不做它们的人,既敬畏主,也爱主,如主自己在约翰福音(14:20-24)中所教导的。


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