史威登堡神学著作

真实的基督教 #674

674.基督教界都知

674.基督教界都知道,有一个内在人和外在人,外在人等同于属世人,内在人等同于属灵人,因为人的灵就存于其中。既然教会由人组成,那么就会有一个内在教会和一个外在教会。若按照从古至今的接替顺序观察教会,就会明白以前的教会是外在的教会,即他们的敬拜是由象征基督教会内在的外在构成,主在世时立下了基督教会的根基,如今它正首次被主建立起来。以色列教会区别于亚洲其它教会,以及后来区别于基督教会的显著特征是割礼。因为如前所述,以色列教会的所有事物都是外在的,皆预示着系内在的基督教会的所有事物,所以前教会的显著标志,其内在类似于基督教会的标志;割礼表拒绝肉体私欲,因而从恶中洁净,洗礼也有相同的含义。由此清楚可知,洗礼被命令取代割礼,是为了基督教会不仅可以区别于犹太教会,还能作为内在教会因此更清楚地被识别出来。这是稍后论述的洗礼的作用所带来的结果。
  

揭秘启示录 #257

257.“用七印封严

257.“用七印封严了”表示圣言完全向天使和世人隐藏了。显然,“用印封严”表示隐藏;因此,“用七印封严了”表示完全隐藏,因为“七”表示一切或所有(AR 10节),因而表示完全;很快在这些话里说到,它完全向天使和世人隐藏了:

在天上,地上,地底下,没有人能打开、能阅读、能观看那书卷。(启示录5:3)

这就是圣言,羔羊,也就是主,没有向所有人打开它。此处由于论述的是在最后审判之前,对所有人的检查,所以被完全隐藏起来的,是所有人的生命状态,无论总体还是细节。


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