史威登堡神学著作

真实的基督教 #674

674.基督教界都知

674.基督教界都知道,有一个内在人和外在人,外在人等同于属世人,内在人等同于属灵人,因为人的灵就存于其中。既然教会由人组成,那么就会有一个内在教会和一个外在教会。若按照从古至今的接替顺序观察教会,就会明白以前的教会是外在的教会,即他们的敬拜是由象征基督教会内在的外在构成,主在世时立下了基督教会的根基,如今它正首次被主建立起来。以色列教会区别于亚洲其它教会,以及后来区别于基督教会的显著特征是割礼。因为如前所述,以色列教会的所有事物都是外在的,皆预示着系内在的基督教会的所有事物,所以前教会的显著标志,其内在类似于基督教会的标志;割礼表拒绝肉体私欲,因而从恶中洁净,洗礼也有相同的含义。由此清楚可知,洗礼被命令取代割礼,是为了基督教会不仅可以区别于犹太教会,还能作为内在教会因此更清楚地被识别出来。这是稍后论述的洗礼的作用所带来的结果。
  

宇宙星球 #143

143.出现在高处的

143.出现在高处的灵人被问及在他们的星球,人们是否受君王或国王的统治。对此,他们的答复是,他们不知道什么是国王,而是自我管理,分成民族、家族和家庭。当被问及这样生活是否安全时,他们说,他们很安全,因为这个家庭从来不嫉妒那个家庭,或想从他们那里得到什么。他们对这样的问题感到恼火,好像暗示他们当中有仇敌,需要采取防范措施对付强盗。他们问,除了衣食,因而在自我管理之下知足、平安地生活外,人还需要什么?

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