史威登堡神学著作
673.由此可推知,除非人的内在从邪恶和虚假中洁净,否则洗涤和洗礼,就像犹太人洗净杯盘一样没有任何效果,或像如这段经文接下来所说的,粉饰外面好看,里面却装满了死人的骨头和一切污秽的坟墓(马太福音23:25-28)一样没有任何效果。这一点从以下事实看得更明显:地狱充满撒但,他们曾是世人,既有受洗的,也有未受洗的。不过,下面(TCR 677-687节)会看到,洗礼会产生什么效果或发挥什么作用。因此,洗礼若没有功用和果实或效果,对救赎没有贡献,就像教皇头上的三重冠冕,或鞋子上的十字架标志对他教皇的卓越地位没有贡献,或红衣主教的紫袍对他的尊贵没有贡献,主教的帕利乌姆或披肩对他真正履行事工的职责没有贡献,国王的宝座、王冠、权杖和皇袍对他的王权没有贡献,戴在获得桂冠的博士头上的丝绸帽子对他的才华没有贡献,或骑兵部队面前的旗帜对他们在战场上的勇敢没有贡献一样。事实上,可以说,人不会通过洗礼被洁净,就像绵羊或羔羊在剪毛之前不会通过清洗而干净一样,因为与属灵人分离的属世人只是个动物,事实上,如前所示(TCR 566节),比森林里的野兽还要野兽。因此,如果你用雨水或露水,或最纯净的泉水清洗,或如先知所说的,如果你每天用硝酸盐、牛膝草或肥皂(耶利米书2:22)清洗,你仍不能从自己的罪孽中洁净,除非通过重生洁净。关于悔改(TCR 509-570节)、改造和重生(TCR 571-625节)的章节论述了这些方法。
673.启11:13.“正在那个时辰”表示在这个状态期间。这从“时辰”的含义清楚可知,“时辰”是指状态,所以在此是指当“两个见证人上了天,他们的仇敌看见他们”时的状态。“时辰”(即时)表示状态,因为在圣言中,时间和属于时间的一切词语,像“时”、“日”、“周”、“月”、“年”、“时代”,以及“早晨”、“中午”、“晚上”、“夜间”,同样“春”、“夏”、“秋”、“冬”,都表示生命的状态。《天堂与地狱》(162–169节)一书在论述天堂里的时间的地方,阐述并说明了时间具有这种含义,也可参看前文(AE 571, 610, 664节);“时辰”(即时)表示或长或短的状态的持续时间,因而表示时间和状态(参看AE 194节);所用的数字决定了状态是何品质(AE 488节)。
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