史威登堡神学著作
668.洗礼是被命令的，约翰在约旦河的洗礼明显证实了这一点，耶路撒冷和犹太全地都出去到约翰那里（马太3:5, 6; 马可1:4, 5）；同样，主，我们的拯救者自己也受约翰的洗(马太3:13-17)；最后，祂吩咐其门徒给万民施洗(马太28:19)。只要人想要明白，谁意识不到在那惯例里有某种神圣的东西呢？这神圣之物至今被隐藏，因为之前圣言灵义没有被揭示出来。现在要揭示这灵义，因为本质上的基督教会才刚刚起步。先前的教会仅仅是名义上的基督教，事实与本质上并不是。
424.“他大声喊着”表示神性命令。 这从“大声”的含义清楚可知，“大声”当来自主时，是指神性命令。这声音所发出的命令本身随之而来，即：四位天使不可伤害地、海和树木，等神的众仆人额上受了印。经上说“大声”和“他喊着”，是因为在圣言中，“大”和“喊”论及爱之良善：“大”论及爱之良善，“多”论及来自良善的真理(参看AE 336a—337节)；“喊”论及属于爱的情感(参看AE 393节)。由于这个命令来自神性之爱和神性意愿，所以此处经上说：“他大声喊着。”
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