史威登堡神学著作

真实的基督教 #668

668.洗礼是经上吩

668.洗礼是经上吩咐的,这一点从以下事实很清楚地看出来:约翰在约旦河施洗,耶路撒冷和全犹太都出去到约旦河(马太福音3:5, 6; 马可福音1:4, 5);主我们的救主亲自受了约翰的洗(马太福音3:13-17);最后,祂吩咐门徒给所有民族施洗(马太福音28:19)。若愿意看到,谁不会看到,在这个制度里面有某种神性事物,迄今为止,这神性事物一直被隐藏,因为到目前为止,圣言的灵义还没有被揭示出来?这灵义现在被揭示出来了,因为真正本质上的基督教会现在才刚刚开始。之前的教会只是名义上的基督教,不是事实和本质上的基督教。


诠释启示录 #142

142.启2:15.

142.启2:15.“同样,你也有执守我所恨恶的东西,就是尼哥拉派教义的人”表示那些将良善与真理,或仁与信分离的人,这违反神性秩序。这从前面的阐述和说明(AE 107节)清楚可知,那里有同样的话。对此,必须补充的是,那些将真理与良善,或仁与信分离的人转身离开进入他们所行良善中的天堂的一切流注,他们的良善因此不是良善;因为天堂流入,也就是主通过天堂流入人的爱之良善;因此,将仁之良善从教会的教义中剔除,只接受那些被称为属于信的事物以取代之的人被关在天堂之外;属于他的真理没有生命。进行结合的,是真理的生命,也就是良善,不是没有生命的真理,或没有仁的信。关于这些主题,详情可参看《新耶路撒冷及其属天教义》,那里论述了仁(NJHD 84–107节)和信(NJHD 108–122)。


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