史威登堡神学著作

真实的基督教 #668

668.洗礼是经上吩

668.洗礼是经上吩咐的,这一点从以下事实很清楚地看出来:约翰在约旦河施洗,耶路撒冷和全犹太都出去到约旦河(马太福音3:5, 6; 马可福音1:4, 5);主我们的救主亲自受了约翰的洗(马太福音3:13-17);最后,祂吩咐门徒给所有民族施洗(马太福音28:19)。若愿意看到,谁不会看到,在这个制度里面有某种神性事物,迄今为止,这神性事物一直被隐藏,因为到目前为止,圣言的灵义还没有被揭示出来?这灵义现在被揭示出来了,因为真正本质上的基督教会现在才刚刚开始。之前的教会只是名义上的基督教,不是事实和本质上的基督教。

最后的审判(续) #3

3.基督教界的普遍观

3.基督教界的普遍观点是:在最后审判之日,整个可见的天和整个可居的地都要毁灭,一个新天和一个新地将取而代之;那时,人们的灵魂会使他们的身体复原,因此他们将像以前那样重新过人的生活。这种观点成了一个信条,因为人们仅按字义理解圣言,在圣言的灵义被揭开之前,这种情况是不可避免的。另外一个原因是,许多人被引诱相信灵魂纯粹是一个人呼出的一口气,而灵人和天使是气态物质。只要对灵魂、灵人和天使的理解如此缺少,那么以其它方式思想最后的审判是不可能的。不过,人们若认识到,人死后作为一个人存在,和在世时一样;唯一区别在于,那时他披上灵体,以取代他以前的肉体;属灵人看得见灵体,就像世人看得见肉体一样,就能明白最后的审判不会发生在世界,只能发生在灵界。所有曾出生并已死去的人都聚集在灵界。

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