史威登堡神学著作
668.洗礼是被命令的，约翰在约旦河的洗礼明显证实了这一点，耶路撒冷和犹太全地都出去到约翰那里（马太3:5, 6; 马可1:4, 5）；同样，主，我们的拯救者自己也受约翰的洗(马太3:13-17)；最后，祂吩咐其门徒给万民施洗(马太28:19)。只要人想要明白，谁意识不到在那惯例里有某种神圣的东西呢？这神圣之物至今被隐藏，因为之前圣言灵义没有被揭示出来。现在要揭示这灵义，因为本质上的基督教会才刚刚起步。先前的教会仅仅是名义上的基督教，事实与本质上并不是。
84.“并要悔改，行起初的作为”表示他们应转变自己的生命状态。每个人都首先关注教义的真理；然而，只要如此行，他就像未成熟的果实；而正在重生的人吸收真理后，首先关注生活的良善，他如此行到何等程度，就在何等程度上像果实那样成熟；并且随着他逐渐成熟，他成熟到何等程度，他里面的种子就在何等程度上变得多产。我曾在那些成为灵的人当中看到这两种状态。在第一种状态下，他们看似转向地狱上方的山谷；而在第二种状态下，他们看似转向天上的乐园。此处所指的，就是这种生命状态的转变。“并要悔改，行起初的作为”是指这种转变是通过悔改和悔改后的生活良善实现的。
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