史威登堡神学著作
668.洗礼是被命令的，约翰在约旦河的洗礼明显证实了这一点，耶路撒冷和犹太全地都出去到约翰那里（马太3:5, 6; 马可1:4, 5）；同样，主，我们的拯救者自己也受约翰的洗(马太3:13-17)；最后，祂吩咐其门徒给万民施洗(马太28:19)。只要人想要明白，谁意识不到在那惯例里有某种神圣的东西呢？这神圣之物至今被隐藏，因为之前圣言灵义没有被揭示出来。现在要揭示这灵义，因为本质上的基督教会才刚刚起步。先前的教会仅仅是名义上的基督教，事实与本质上并不是。
583.“又有权柄赐给他，可以行事四十二个月”表示教导并实行这教义的邪恶和虚假的范围或机会，甚至直到该教会的结束和新教会的开始。“又有权柄赐给他，可以行事”表示说夸大亵渎话的权柄，也就是教导并实行前面(AR 582节)所提到的邪恶和虚假的权柄；“四十二个月”表示甚至直到前教会的结束和新教会的开始，如前所述(AR 489节)；“三天半”(AR 505节)和“一个时期，两个时期，半个时期”(AR 562节)，以及“一千二百六十”(AR 491节)所表相同，因为四十二个月就是三年半。
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