史威登堡神学著作
668.洗礼是被命令的，约翰在约旦河的洗礼明显证实了这一点，耶路撒冷和犹太全地都出去到约翰那里（马太3:5, 6; 马可1:4, 5）；同样，主，我们的拯救者自己也受约翰的洗(马太3:13-17)；最后，祂吩咐其门徒给万民施洗(马太28:19)。只要人想要明白，谁意识不到在那惯例里有某种神圣的东西呢？这神圣之物至今被隐藏，因为之前圣言灵义没有被揭示出来。现在要揭示这灵义，因为本质上的基督教会才刚刚起步。先前的教会仅仅是名义上的基督教，事实与本质上并不是。
524.启11:18.“列族发怒”表示那些处于唯信，由此处于生活邪恶的人，他们被激怒，并侵扰那些反对他们信仰的人。“列族”是指那些处于生活邪恶的人，抽象地说，是指生活的邪恶(AR 147, 483节)，但在此是指那些处于唯信的人，因为此处论述的是这些人，这些人处于生活的邪恶，因为他们的宗教信仰是，律法不会定他们的罪，只要他们有信仰，即相信基督除去了律法的定罪。他们“发怒”不仅表示他们被激怒，还表示他们侵扰那些反对这信仰的人，这一点可从接下来关于“龙”的描述(启示录第12，17章，以及后面)明显看出来。
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