史威登堡神学著作
668.洗礼是被命令的，约翰在约旦河的洗礼明显证实了这一点，耶路撒冷和犹太全地都出去到约翰那里（马太3:5, 6; 马可1:4, 5）；同样，主，我们的拯救者自己也受约翰的洗(马太3:13-17)；最后，祂吩咐其门徒给万民施洗(马太28:19)。只要人想要明白，谁意识不到在那惯例里有某种神圣的东西呢？这神圣之物至今被隐藏，因为之前圣言灵义没有被揭示出来。现在要揭示这灵义，因为本质上的基督教会才刚刚起步。先前的教会仅仅是名义上的基督教，事实与本质上并不是。
187.启3:11.“看哪，我必快来”表示主的降临，然后由他们形成的新教会。主在此说“看哪，我必快来”，是因为前面的话是指最后的审判，最后的审判也被称为主的降临，如在马太福音：
门徒对耶稣说，你降临和时代完结的预兆是什么呢？(马太福音24:3)
“时代的完结”是指当最后的审判即将来临时，教会的末期。“看哪，我必快来”也是指新教会，因为最后的审判之后，教会便由主建立；现在该教会就是新耶路撒冷，那些从主处于源于良善的真理之人将进入这个教会，这话是对他们说的。
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