史威登堡神学著作
668.洗礼是被命令的，约翰在约旦河的洗礼明显证实了这一点，耶路撒冷和犹太全地都出去到约翰那里（马太3:5, 6; 马可1:4, 5）；同样，主，我们的拯救者自己也受约翰的洗(马太3:13-17)；最后，祂吩咐其门徒给万民施洗(马太28:19)。只要人想要明白，谁意识不到在那惯例里有某种神圣的东西呢？这神圣之物至今被隐藏，因为之前圣言灵义没有被揭示出来。现在要揭示这灵义，因为本质上的基督教会才刚刚起步。先前的教会仅仅是名义上的基督教，事实与本质上并不是。
1.在本书开头，我们以普遍和具体的形式阐述这信，以此作为本书的开篇，就像进入圣殿的入门和作为后续细节指南的概要。之所以称之为新天堂与新教会的信仰，是因为天使所在的天堂和世人构成的教会行如一体，就像内在人和外在人。所以，教会成员若拥有信之真所产生的爱之善和爱之善所产生的信之真，就其心智的内在而言，便是一位天堂天使。因此，他死后会进入天堂，在那里照其爱与信结合的状态得享幸福。要知道，在新天堂，也就是主如今正建立的天堂，这信是它的开端、入门和概要。
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